—151 —

и посМ смерти, усугубляя MyqeHia•, осужденные боятся и стыдятся

друтъ друга, своихъ c06WI'b,eB'B по позорному риеслу, такихъ же во-

ровъ. Съ рупии, завязанными назадъ, будто только что пойманы и

нередъ судоиъ, 6'Ьтаютъ онн взадъ и впередъ въ смер-

тельномъ страх•Ь и yzaci, стараясь скрытия отъ уколовъ зим, во

мракъ, имъ при жизни, теперь оказывается на сто-

рон•ђ ихъ враговъ, мТшая укрытьса отъ посл±дними.

Таково въ общихъ чертахъ Haka3aHie воровъ. Переходимъ кь

посл±днему прим•ђру.

Холодъ и 01i'hneBtHie, ненависть и жажда мести царить въ серд-

из“нниковъ; ни искорки теплаго чувства, животворной любви и

сами слезы, вызванныя невыносимымъ застыли,

образовавъ ледяной покровъ вокругъ гдазъ. Кругомъ ихъ все замерзло,

застыло отъ ужаснаго холода, всюду ледъ и ледъ *). Погруженные

въ ледяное озеро до головы **), стоять эти несчастные съ открытыми

лицами, на которыхъ отразился весь позорь ихъ мо-

жеть прочесть на ихъ бМдныхъ, истомленныхъ лицахъ, въ ихъ лжи-

выхъ глазахъ позорпыа мысли, мысли объ измеЬн•Ь, свившей гнЬдо

въ преступномъ сердцј. Каждый изъ этихъ изм±нниковъ имђетъ ря-

донь съ собою жертву свето предательства, насм±хающуюи надъ стра-

осужденнаго и терзающую своего врага постоянными упреками.

ТаЕЪ по Данте высшаа справедливость воздаеть каж-

дому должное за строго вытекающее

изъ самой формы посмднаго, касающееся не ТОЛЬЕО наличнаго факта,

но и его причинъ и

Прежде чтмъ поставить заключительную точку, коснемся хотя бы

въ (Фихъ чертахъ, вопроса, чрезвычайно занимающаго теперь юри-

стовъ изсгЬдователей Данте, вопроса, представляющаго какъ бы выводъ

изъ всего данваго это именно о томъ: наковы были источ-

ники, изъ которыхеь поеть почерпнулъ свои B033ptHiH?

Другими словами, принципами какого права руководилса велим поэтъ

при своей системы и

Wegele, въ своемъ о Данте говорить, что

„Dante war in Grunde keine romanische, er war eher eine germanische

* ) traditori допо nel gelo о nella ghiaccia, il сье signifca esser il tradimento

la forza. che congela il cuore essenzialmente; percH il contrario assoluto della са-

говорить Genovesi вь своей Божественной

Insin dove appar такой части лица, на которой поавдаетса

краска стыда.

. ИИПЕГАТ. Х•рьв. увипр.•, вы“. r.

12