— 153—

гр'Вшниковъ (гнТвныхъ, жадныхъ, скупыхъ, расточительныхъ, сласто-

любивыхъ и т. д.), Данте явллется посл±дователемъ каноническато

права; наказывая государственныхъ сановниковъ, продававшихъ за

деньги должности, фальшивыхъ монетчиковъ, многихъ лицъ, стояв-

шихъ во глав± государства, у власти, измтннивовъ отечеству и проч.,

поэтъ какъ бы сл±дуетъ принципамъ римскато уголовнато права; на-

казывая же всеЬхъ прочихъ преступниковъ—терманскаго права. Вообще,

йроятн'Ье всего, ежели ужъ такъ необходимо признать Данте посл±-

дователемъ какого-либо изъ господствовавшихъ тогда правь, что ero

уголовное право есть римскаго, германскаго и каноническато.

Онъ отовсюду сь свойственною ему черпаль

принципы, которые легли зат%мъ въ основу этическихъ и

практическаго ихъ npwrTHeHia въ адук.

Такъ ли это въ д“ствительности, или не такъ, трудно сказать.

Возможно, что онъ „мотъ и изъ своихъ общихъ развить

стройную уголовную систему“ (Шепелевичъ). Надо всегда помнить, что

„лВстница Данте не можетъ быть . сравнена ни съ однимъ

уголовнымъ кадексомъ, такъ какъ Данте наказывалъ не столько пре-

сколько тр±хи; уголовная кара сообразуется не съ Вмъ, что

сд±лалъ виновный, а съ т•ђмъ, онъ самъ сдеђлался; им•ћется въ

виду не столько тйшаее преступное сколько то внутреннее,

до которато онъ дошелъ въ своемъ нравственномъ и первыл,

т. е. принимаются въ расчетъ лишь какъ признаки второго,

а не какъ самостоятельно взысканВт npecTyn.TeHia" (Заруд-

ный). Если это такъ, а съ этимъ нельзя не согласиться, то, с.т1;дова-

тельно. нель.зя и говорить о „безусловномъ Данте въ сво-

ихъ на и Haka3aHie терманскому, или рим-

скому, или каноническому праву, такъ какъ они расходятся въ самомъ

главномъ съ Данте. пресл%довалъ СОВС'Ьмъ иныя Ц'Ьли и его

поэма не есть уголовный кодексъ (ich meine, dass Dante

einen Criminal-codex nicht aufstellen wollte, Abegg). Само собою разу-

м±ется, что ему въ сущности и не было никакой надобности еоздавать

своимъ какое-то Поэма Данте прежде всего

богословское, философское, историческое и только. потомъ

уже юридическое. Она является того какъ гибнетъ душа по

дантовскаго вж•аа. ТТ принципы, которые за.тожены въ

ocH0BaHie системы и Haka3aHiH являются принципами не

того или другаго права, а принципами вообще лучшаго и образовав-

нТ,йшаго челойка конца средпихъ В'Ьковъ, поэма Mipo-

B033p•bHie котораго является Mip0B033p±HieMb среднихъ в%ковъ,