— 886 —

свой про (1). Въ Ярославской,

тамъ гдђ не имђди усшЬха• пускали въ

ходь и священники должны

были подъ угрозами показывать роскольниковъ въ

православныхъ Иногда и

вавшая ходатайствовала у дрихчсжаго ду-

ховенства за .раскоиьниковъ. Съ другой стороны

если быда недовольна раскольникомъ, то

можно было явиться кь нему въ домъ, все обша-

рить, найти улики въ принадлежности расколу,

отобрать книги и иКоны и донести по началь-

ству Обь. тайнаго отщепенца. Недурнымъ

Финансовымъ ресурсомъ было въ рукахъ исправ-

никовъ и рас-

кольники бояјись больше всего на сввтгћ. Од-

ною изъ карь за раскблъ было именно • то, что

посшВдоватедей его посдђ смерти пододено бы-

до подвергать BcRIHTiro. Чтобы избавиться отъ

— представлявшагося имъ ужас-

этого процесса

нымъ ихъ смертныхъ останковъ — по-

сшВдователи раскола рВшались даже явиться «быт-

чиками», т. е. бывать на въ православ-

ной церкви. Причащались иногда раскольники и

предъ смертью, чтобы то%ко изовунуть анатомиро-

хотя даже священникъ могъ

виджь какъ принятое тутъ ве тайкомъ

сплевывалось въ 6'Влье (8).

Внутренняя безпоповщинн довольно

(1) Арноиьди, въ Сбор. Eenciem, П, 20.

(х) Синцынъ, въ Сбор. Eeocien, П,

С) Таиъ же, 12.