— 845 —

и навонецъ запутанность достигаетъ своего

апогея, штабсъ-иапитанъ объявляетъ

себя одновременно и царемъ вђрующихъ, и анти-

христомъ. антихриста,

находимыд у раскодьниковъ, представдяди его так-

же въ RaCRB.

Толки объ антихриств усиливаются съ Петра I

какъ благодаря неукачнымъ ихъ

ивъ правитедьственныхъ соеръ, такъ въ особенно-

сти Bcui;xcTBie сидьнаго недовольства въ народной

средв многими изъ мгвръ приннтыхъ Петромъ и

иными цзъ его

Явдяетсц рекрутчина. Расколь тотчасъ же зару-

чился словами изъ притчи Соломона: «на . немъ же

аще мВстгЬ воя соберутъ, не иди тамо, укдонися

же отъ нихъ и измђни». Начались отъ.

рекрутчины. Рекрутчина—явидась вдђйшимъ вра-

гомъ раскола.

Учреждены паспорты. Это ycTaH0BaeHie прави-

тедьственнаго контроля надъ

прямо возстановляетъ противь себя расколъ. Пас-

портовъ избђгаютъ, стараются не имђть ихъ. Отъ

нихъ бђгутъ туда гдеЬ удобно укрыться отъ прави-

тельственнаго контроля. Является поговорка: •«коди

хочешь въ Камыши, такъ паспорта не пиши; а за-

хочешь въ Разгуляй и билетъ не выправдяй». Ка-

мыши — это озера, а Разгу-

дяй—народное Ha3BaHie Астрахани; гдв

среди степной казачины постоянно укрывадись

гдецы изъ внутренней

Судь карадъ раскодъ. Принаџежность суда—вер-

цало съ его двуглавымъ ордомъ—вызываетъ про-