389 —

приносюце», •вакъ было до твхъ поръ, и т. под.

Скоро должны были . въ этомъ разуввриться; про-

тесть шель изъ чисто-свђтскаго источнии. Прав-

да, онъ всего сидьнгВе выражался въ борьбђ съ тре-

церкви, но фио въ томъ, что народъ

впадая въ расколь начинаетъ и на самую господ-

.ствующую церковь смотрВть какъ на свђтское, Mip-

ское

«Кто Бога боится, тотъ въ церковь нв ходить,

Съ попаии, дьяками хЛбъ-сохи не водить,

говорится въ одной раскольничьей пђсни это

110HHTie, что господствующая церковь, во главј ко-

торой Петръ 1—подъ кань говорятъ, со-

вђта гоиандскаго короля С)—поставилъ высшую го-

сударственную власть, есть MipcRoe,

вошдо съ времени въ плоть и вровь

народной массы. Правительственный изсМиоватедь

раскода въ прошлое

общалъ что на вопрооъ у подозрТваемыхъ расколь-

никовъ: какой они отвЈтъ: «мы

не мы люди суетные, Mipckie» (3). Жд-

ные люди хомди сквзать этимъ, что они не рас-

кольниКи, а принадлежать кь господствующей цер-

кви, вовсе не подозрђвая какая заключалась

въ ихъ тгВмъ бодђе подавляющая,

что она была непреднамвренна въ искреннемъ вы-

запуганнаго русскаго чедовјка.

(1) Добротворсвш, PyccRit раскол..., 381

(2) Барсовъ. Братья Андрей и. Сеиепъ Денисовы, 21.

(3) Сборвпъ EeocieBa, 11, 13.