389 —
приносюце», •вакъ было до твхъ поръ, и т. под.
Скоро должны были . въ этомъ разуввриться; про-
тесть шель изъ чисто-свђтскаго источнии. Прав-
да, онъ всего сидьнгВе выражался въ борьбђ съ тре-
церкви, но фио въ томъ, что народъ
впадая въ расколь начинаетъ и на самую господ-
.ствующую церковь смотрВть какъ на свђтское, Mip-
ское
«Кто Бога боится, тотъ въ церковь нв ходить,
Съ попаии, дьяками хЛбъ-сохи не водить,
говорится въ одной раскольничьей пђсни это
110HHTie, что господствующая церковь, во главј ко-
торой Петръ 1—подъ кань говорятъ, со-
вђта гоиандскаго короля С)—поставилъ высшую го-
сударственную власть, есть MipcRoe,
вошдо съ времени въ плоть и вровь
народной массы. Правительственный изсМиоватедь
раскода въ прошлое
общалъ что на вопрооъ у подозрТваемыхъ расколь-
никовъ: какой они отвЈтъ: «мы
не мы люди суетные, Mipckie» (3). Жд-
ные люди хомди сквзать этимъ, что они не рас-
кольниКи, а принадлежать кь господствующей цер-
кви, вовсе не подозрђвая какая заключалась
въ ихъ тгВмъ бодђе подавляющая,
что она была непреднамвренна въ искреннемъ вы-
запуганнаго русскаго чедовјка.
(1) Добротворсвш, PyccRit раскол..., 381
(2) Барсовъ. Братья Андрей и. Сеиепъ Денисовы, 21.
(3) Сборвпъ EeocieBa, 11, 13.