тВИТИЬСТВВННЫЯ ВЪ ОТНОШШИ ископ
ДО УТВЕРЖДЕНИЯ ЦИНОВЂР!Я.
Несчастная судьба постигала почти всђхъ пред-
ставителей предшество-
вавшихъ расколу. Дьяконь Кардъ, основатель уче-
стригодьниковъ, погибь съ своими привержен-
цами въ ехваткгђ съ народною толпою: его утопили
въ ВодховВ.—Иванъ III въ 1491 г. казнидъ въ Нов-
город“ђ распространителя жидовствовавшихъ,
ученаго еврея Три первыхъ русскихъ дю-
и боша доджны были
бтћжать при Грозномъ изъ въ Ви-
тебскъ и затгВмъ даме въ Литву; Грозный, овла-
дђвъ Полоцкомъ въ 1563 г., нашедъ тамъ бому и
утопидъ его.
При Адексм Михайдовичђ одно время смотрятъ
на расколь НЈСКОДЬКО снисходительњ
но. Думаютъ, что это (небоМе вакъ обрядовый спорь
вызванный т%мъ, что при НиКонгВ стали читать
«не будетъ конца» въ «Симводђ вгђры» —вмђсто
«нђсть конца» и «Трисвятую пђснь пришввающе»
въ херувимской швсни—вмђсто «Трисвятую пгВснь