тВИТИЬСТВВННЫЯ ВЪ ОТНОШШИ ископ

ДО УТВЕРЖДЕНИЯ ЦИНОВЂР!Я.

Несчастная судьба постигала почти всђхъ пред-

ставителей предшество-

вавшихъ расколу. Дьяконь Кардъ, основатель уче-

стригодьниковъ, погибь съ своими привержен-

цами въ ехваткгђ съ народною толпою: его утопили

въ ВодховВ.—Иванъ III въ 1491 г. казнидъ въ Нов-

город“ђ распространителя жидовствовавшихъ,

ученаго еврея Три первыхъ русскихъ дю-

и боша доджны были

бтћжать при Грозномъ изъ въ Ви-

тебскъ и затгВмъ даме въ Литву; Грозный, овла-

дђвъ Полоцкомъ въ 1563 г., нашедъ тамъ бому и

утопидъ его.

При Адексм Михайдовичђ одно время смотрятъ

на расколь НЈСКОДЬКО снисходительњ

но. Думаютъ, что это (небоМе вакъ обрядовый спорь

вызванный т%мъ, что при НиКонгВ стали читать

«не будетъ конца» въ «Симводђ вгђры» —вмђсто

«нђсть конца» и «Трисвятую пђснь пришввающе»

въ херувимской швсни—вмђсто «Трисвятую пгВснь