— 390 —

говорить объ избранномъ предметђ съ тою и сдер-

zaHH00TiD, безъ какой невозможно такихъ въ

народной жизни, какъ 06pa30BaHie многочисленныхъ секть.

ДУХЪ ХРИСТIАНИНА. Этотъ журиалъ представляетъ H'h-

сколько нелишенныхъ интереса статей по расколу въ своеиъ крити-

отд'ВМ, но бомо по отзолу рецензш вновь

вышедшихъ ЕНИГЪ. Самосос*оятельной разработки •вопросовъ изъ

раскола въ немъ почти нјтъ.

ЕСИПОВЪ. Раскольничьи дљла XP“III cmoxmmiR. Ка-

саясь раскола въ HaqaN прошлаго благодаря

брадобрит и платья, авторъ такъ характери-

зируетъ петровскую реформу: „Она (насильственная реформа) дол-

хна создать неминуемо два класса людей—однихъ изъ страха и

изъ интереса обманывающихъ, другихъ — негодующихъ,• враждую-

щихъ. Первые неминуемо безнравственны, вторые опасны.“ Эти

слова показываютъ, что авторъ—теоретикъ, а между Т'Вмъ въ его

всего ментве теоретичесваго и историческихъ взглядовъ.

Это— эпизоды, извлеченные значительною частью изъ деЬлъ тайной

и, пожалуй, интересныхъ въ белетристическомъ, но

очень немного въ историческомъ

ЖУРАВЛЕВЪ. Полное историческое извљс.Те о рас-

кольникаТб. Написанное еще въ прошдомъ это сочи-

H6Hie охтенскаго• священника Андрея 1оаннова Журавлева х—обра-

тившимя въ изъ раскола-—составляетъ одинъ и:љ са-

мыхъ обстоятельныхъ историческихъ трудовъ о раскол по настоя-

щее время. въ этой раскола многихъ стра-

ницъ древнимъ стригольникамъ показываетъ, что авторъ смотр•Влъ

шире на предметъ Ч'Ьмъ М, кто относилъ раскола

во времени церковныхъ книгъ. Значительное добавле-

Hie въ Журавлева о стригольникахъ находится въ Ак-

тата Историческитб, изд. Арх. кон. - и у ворони-

сито.

ЗНАМЕНСКIЙ. Љанна Нероновб. (Прав.

1869, 1). Статья въ особенности замчательна независимымъ то-

номъ и тьмъ, что авторъ наводить на pa3b8cHeHie одной