— 390 —
говорить объ избранномъ предметђ съ тою и сдер-
zaHH00TiD, безъ какой невозможно такихъ въ
народной жизни, какъ 06pa30BaHie многочисленныхъ секть.
ДУХЪ ХРИСТIАНИНА. Этотъ журиалъ представляетъ H'h-
сколько нелишенныхъ интереса статей по расколу въ своеиъ крити-
отд'ВМ, но бомо по отзолу рецензш вновь
вышедшихъ ЕНИГЪ. Самосос*оятельной разработки •вопросовъ изъ
раскола въ немъ почти нјтъ.
ЕСИПОВЪ. Раскольничьи дљла XP“III cmoxmmiR. Ка-
саясь раскола въ HaqaN прошлаго благодаря
брадобрит и платья, авторъ такъ характери-
зируетъ петровскую реформу: „Она (насильственная реформа) дол-
хна создать неминуемо два класса людей—однихъ изъ страха и
изъ интереса обманывающихъ, другихъ — негодующихъ,• враждую-
щихъ. Первые неминуемо безнравственны, вторые опасны.“ Эти
слова показываютъ, что авторъ—теоретикъ, а между Т'Вмъ въ его
всего ментве теоретичесваго и историческихъ взглядовъ.
Это— эпизоды, извлеченные значительною частью изъ деЬлъ тайной
и, пожалуй, интересныхъ въ белетристическомъ, но
очень немного въ историческомъ
ЖУРАВЛЕВЪ. Полное историческое извљс.Те о рас-
кольникаТб. Написанное еще въ прошдомъ это сочи-
H6Hie охтенскаго• священника Андрея 1оаннова Журавлева х—обра-
тившимя въ изъ раскола-—составляетъ одинъ и:љ са-
мыхъ обстоятельныхъ историческихъ трудовъ о раскол по настоя-
щее время. въ этой раскола многихъ стра-
ницъ древнимъ стригольникамъ показываетъ, что авторъ смотр•Влъ
шире на предметъ Ч'Ьмъ М, кто относилъ раскола
во времени церковныхъ книгъ. Значительное добавле-
Hie въ Журавлева о стригольникахъ находится въ Ак-
тата Историческитб, изд. Арх. кон. - и у ворони-
сито.
ЗНАМЕНСКIЙ. Љанна Нероновб. (Прав.
1869, 1). Статья въ особенности замчательна независимымъ то-
номъ и тьмъ, что авторъ наводить на pa3b8cHeHie одной