— 394

и иконы, которыа отбирались у раскольнивовъ (IHOTia изъ пихъ

составляютъ дорогое upi06pheaie для археолойи), не сожигались

(П, 165).

ЛЮБОПЫТНЫЙ, Павель старо-

вљрческой церкви.

Историческй) словарь староаљрческоп церкви.

Павель up03BaHie Любопытнаго, петер-

Мщанинъ, кь поморскому из-

вгВстенъ преимущественно приведенными двумя хота

самъ онъ, по"стивъ себя въ ряду перечисляемыхъ имъ староф

ческихъ писателей, упоминаетъ массу написанннхъ ихъ,

не опускан указывать на велик)1 достоинства ихъ, такъ каыъ кь

сожалјкйю онъ принадлежитъ кь немалому числу учителей раскола,

которые, благодаря рабомпству и предъ ними ихъ

послђдователей, вдавались въ самохвальство и тВмъ бросали Т'Ьиь

на свои иногда д“ствительно зайчательныя достоинства. Два

приведенныя cotlH0Hi8 Любопытнаго помщены были въ. qmeHiama

И. М. О. hcmopiu и Древностей, 1868, ч. III. Въ пер-

вомъ (66 страницъ) нашелъ м•Ьсто между старовјрче-

сними писателями и Ивань Васильевъ, критически ми-

трополита Платона и правоулавныхъ, молившихся съ нить въ Успен-

сконъ соб0Р'В. Упоминаетса въ числЈ его между про-

чииъ и острота на счетъ московской (стр. 38). Вообще

слогъ Павла Любопытнаго удивительно однообразенъ и отзывы

иногда почти тождественны. впрочемъ богЬе риториче-

свое и довольно правильное, какъ вообще у людей читавшихъ

много, но не получившихъ основательнаго 06pa30BaHia.

МАКАРIЙ (архим.). Исторгн русскаео раскола. Ученый

авторъ подробно излагаетъ фактическую сторону истоти раскола.

Какъ духовный писатель, онъ естественно впадаетъ иногда въ

тонь обличительный, но его серьезно и не отзывается

личнниъ Если авторъ и измнаетъ себ въ этоиъ

напр. говоря о безпоповщингћ (стр. 285), — то 90

фавтовъ придаетъ этому зна-

въ историческомъ тонь и въ особенно-

сти навјянное TepuuocTiD вавдючете, дјдаютъ 00-