— 403 —

роть въ произошел пост), когда протестантизмъ

перешел въ открытое иконоборство.

ТОЛСТОЙ. О сектасб Вб Закавказьљ (въ И.

М. О. И., 1864, IV). Сообщаются о закавказскихъ скоп-

цахъ, во многоиъ новый бвјтъ на эту секту. Авторъ

держится преимущественно фактичесваго

ФИЛИПОВЪ. Исторгя выГовской пустыни. Фидиповъ

быль настоятелеиъ выговской общины и потому конечно пишетъ

въ духј Это—рувопись прошлаго стошђ'йя, изданная въ

сравнительно недавйее время. Тавъ кань это сворЈе дјтопись вы-

товсвой общины, то заключить въ иного ди-

шенныхъ интереса. CoxpaHeHie и особенностей подлин- •

ника въ печати, отнимая интерееъ у Филипова, вавъ

вниги для общаго придаетъ болве значетд ей вавъ исто-

рическому

ФИЛИВЕРТЪ, АННА. Нљсколжо СЛОВб о молоканасб.

(Отеч. Записки, 1870, 6). Страницы 298 — 295 представ-

даютъ иного интересныхъ данныхъ о современномъ намъ молокан-

ствгь и вообще статья написана съ душевною темотою. Тутъ жен-

щина явиется на защиту высоко ставящаго женщину—и

это одно уже достойно Статья г-жи Фидибертъ служить

вступленјемъ въ стат% Стодлова, о шторой мы говоримъ от-

дђльно.

ХРИСТИНСКОЕ ЧТЕШЕ, журналь при петер-

бургской духовной представилъ начинай съ шестидеся-

тыхъ годовъ, —когда вообще историческая литература раскола ста-

да быстро обогащаться благодаря нашей духовной журналистик'ћ,

вдругъ заавившей себя замгВчательными статьями, —ц%лый рядъ из-

по раскола. Особенно частое въ нихъ

были статьи професора петербургской духовной акадюйи Ниль-

сваго. Отдавая дань начитанности и г. Нидьсиго мы

однако не можемъ согласиться со многими изъ его Такъ

напр. онъ дошелъ до того, что въ одной изъ статей своихъ, вслВдъ

за Филаретомъ русской церкви) придисалъ Никону незло-

Сивость голубя, зайтивъ что этому iepapxy недоставало ТОДЬЕО

,мудрости зми". Это уже вопреки вбјиъ свиджельствамъ • исто-