_ 399 —

Сборника иза исторйј старообрядства.

Сборника для ucmopiu старообрядства 2 т.

г. Попова почти не имютъ историческаго характера.

Это— сборники фактовъ, большею частйю мелочвыхъ, иногда касаю-

щихся ТОДЬЕО личностей. Авторъ самљ называетъ прекраснымъ

cpaBHeHie „Московскихъ В•Вдомостей" раскола съ странникомъ, тјмъ

плотн'Ве укутывавшими въ плащь, чћъ сильн%е дуль Мтеръ, и

скинувшимъ тотъ плащъ, когда • вышло солнце и стадо тепло.

Авторъ, но расколь потералъ характеръ мрачнаго

упорства и фанатизма съ тјхъ поръ, вакъ прекратились T0HeHiH

на него, ожетъ писать только въ духгВ Но .г. По-

повъ не всегда себ'Ь. Тбрмины и npieMH,

иногда Ые цитатъ и фразъ, задушевные взгляды не всегда го-

ворять въ г. Попова о дух'Ь Впрочемъ

нельзя сказать, чтобы сборники эти не иМли никакого историче-

сиго интереса: они богаты и прилагаемые докумен-

ты иногда довольно важны по своему

ПОСТАНОВЛЕПIЯ министерства внутреннихъ- дгЬлъ и св. Си-

нода во расколу, 1858 и 1860 т.—были изданы правительствомъ

для административныхъ ифлей и оставались нераспространенными

въ публивј. Нельзя сказать чтобы эти вниёи представляли очень

обильный для pick0Ja, но какъ кь

Полному C06paHiD Законовъ, куда не вошла значительная часть

правительственныхъ по расколу, они и“ютъ свое.зна-

geaie. Этимъ c06paHieIb правительственныхъ автовъ обильно поль-

зуюти: г. Варадиновъ въ своей раскола (VIII томъ вго

министерства внутреннихъ Влъ") и г. Мельниивъ; но

вообще говоря эти c06paHig документовъ представляли не всјиъ до-

ступный источникъ.

ПРАВОСЛАВНОЕ ОВОЗРЈНIЕ. изъ журна-

ловъ этотъ едва ли не настойчив'Ье другихъ подвергал изслЫ-

изъ раскола и въ такомъ душ), который

не служилъ въ иредиета. Между тјмъ вавъ npotlie ду-

ховнне журналы лишь постепнно от#шались отъ прежняго иоле-

иическаго и бездоказательнаго характера въ пользу фав-