— 16

православныхъ, жаловавшихся ему на происки пашт-

стовъ. Опь вошелъ въ clL0LIIeuifI съ вилвпскимъ н львовскимъ

братствомъ п умолялъ ихъ твердо держаться а

главное, пе слушать ie3YIIT0Bb. его читались па сход-

кахъ братскихъ и сов'Ьты его принимались кь неполиенПо п

руководству. «Не ужасайтесь ie3YHT0Bb», писалъ опь вплепскпмъ

братчикамъ, чрезъ нзв'Ьстнаго содержателя впленской русской

типогра«йи Козму Мамонича, «на острые и ядовитые СОФПЗ-

маты уже давно соборне пмъ отвгђчено. Еслп же будемъ про-

стерты лежать въ давно обычномъ пьянств•Ь, тогда не только

паны ie3YHTbl пресвитеры римской церквн сильные въ Св. Пп-

caHin, силлогизмами“ 11 сок»пзматы погансктш оболчепые, аки

бы рысьими шкурами, могутъ поражать пась лежащихъ, но п

лядаак1я зуЬрнтка, т.-е. новоявлеинаго глупства џсполнеипые

еретпкн могутъ развлачпть насъ каждый въ свою язвину». Зная

плохую подготовку православныхъ, сознавая, что трудно 60-

роться съ •оруж1ем•ь отъ • Св. не ум'Ья хо-

рошо влад'Ьть пмъ, онъ сов'ђтовалъ братчпкамъ львовскимъ;

чрезъ мгЬщапина Семена С/Ьдларя, лџчность совершенно намъ

неизв'Ьстцую,. не ходить часто• на пхъ пропов'Ьди, «безъ искус-

ныхъ нашпхъ, а тдавное не спорить съ ними», 60 3'Ьло сварјшвы

упряшы». Главная сила была .въ школь. «Школы», по

словамъ Смотрицкаго», это житницы церкви. Он•Ь обога-

щаютъ города, мт;стечки и ceJIeuifl мудрыми людьми, ,зпашщнми

Курб-

дьяками, ловкими духовниками, учеными пропов'Ьдцпками».

Ckitr хорошо цопималъ опасность для православныхъ отъ

ie3YHTcltaI'0 «въ жнтницахъ римской церкви», оиъ ясно

впд'ьлъ, что ie,3YIITb!, «не научивъ деЬтокъ ничему, первгЬе мало

не ВС'Ьхъ, въ неразумномъ „еще будучи втЬку, Н.аМОВЯ пхъ хн-

тролестн'В, отлучилп отъ н покрестили «въ свое по-

теЬмъ не мен•Ье онъ, пе обинуясь посов'ћз•овалъ вдовгђ

князя Чарторижсцаго, родственнищЬ кнлзеП Впшпевецкихъ, от-

дать деЬтеп въ внленскт ie3YHTckiil Какъ главное осно-

ва1йе прпводплъ опь прим'Ьръ отцевъ . церкви восточной, «кото-

рые гЬздилп учптися Т'Ьхъ наукъ отъ домовъ свопхъ до Авинъ,

.къ поганскпмъ Философа•мъ, но правостн душевныя ни на

отмрЬнплп, но украсяся благо.Т;пнгЬ по внутреипему человт;ку,

ВОЗВРаТИ.ИПСЯ ко отечеству, яко корабли со дражайшпмп

корысть.мип.