— 22

пами положили, украснвъ ихъ кожами красными и золотомъ съ

драгоцј;иными камнями», жалуется князь Ikyp6ckin: Стали появ-

ляться недовольные: «не распознаешь, что митроиолптъ и что

простой чернецъ, слова отъ него учительпаго Н'Ьтъ ни котораго»,

негодуетъ одпиъ. «Окрестъ нечестивые ходятъ, а наши пастыри

устроились безчувственнЈ;е камиеп, думая, что довольно съ пихт,

того, если сампхъ себя возмогутъ спасти», говорить другоп.

«Дай кь монастырю и его ради муки В'Ьчныя избудешь

л иныя таковыя басни, какъ бы пьяныхъ бабъ, смтьху достоп

ныл, слышалъ», пойствуетъ князь kyp6ckin. Въ то время, какъ

пастыри указывали на монастыри, какъ на исцт;ляющее сред-

ство, «еретикп», иродолжаетъ kyp6ckin, «всего божье ополчались

нА слова 1оанна Златоуста и выбравъ .изъ русскихъ книгъ (т. е.

Т'ђхъ Златоустовъ, о которыхъ нами выше сказано) словеса раз-

вращенныя, иоспли ихљ передъ собою, какъ щиты, п пзъ-за

нихъ на законъ Христовъ IlopyraHi}lMIl и хулами стр%лялн и Ар-

ныхъ, которые тягались съ ними ио не1йд'Ьипо, какъ бы за

слова святыхъ, удобно одол•квали, какъ безотвћиыхъ и отво-

дили отъ истиннаго • путн на свою ирелесть.»

«СмгЬ.ху достойными баснями» couwhHie, само собою разумтзется,

не унималось. Стали появляться люди «необычные», вся необыч-

ность которыхъ заключалась въ томъ, что они въ противопо-

ложность самодовольному книжниковъ мучились

разнаго рода сомнъпйјми и этого ((нно поученья тро-

бовали, ино и сами поучало. 3).

3) Рудневъ въ своемъ: о ересяхъ и расколахъ, бывшихъ въ

русск. церкви со временп Владшйра Великаго до Тоанпа ГрознагоИ съ пс-

ключптельно церковной точкп зр'1лйя, приписываетъ ересей въ

описываемую нами эпоху запада гдавпымъ образомъ усматрпваетъ

Социна (см. стр. 132). Вл)џйе это лвллетсл у пего чисто вн±шнимъ

3aHMcTB0BauieMb, какъ будто мысль можетъ передаваться механическимъ пу-

темь отъ одного другому. Костомаровъ въ своей статй.• „Великорусск.

религ. вольнодумцы въ ХУ 1 отвергая прямое вЛЫЕйе Запада на рус-

скихъ еретиковъ, во всемъ остальномъ стоить на точкђ Руднева, не-

смотря на то, что. писалъ еще. въ 1838 г. Приводя выписки изъ

пидинныхъ ащгрвъ п документочъ? вездеђ признаетъ вольнодум-

веч. ерииламп тут, см“$, въ Какодук еџи были