— 21
п ненаученьпш.» TakiH «испрепорчениыл» п «запсованныя» певЈз•
жествеППЬПШ переппсчикамп кнпгп, въ которыхъ, говорить Курб-
«нЈ;которые поэты п MH0['ie еретики написали пов•Ьстп п
слова нгЬкоторыя», а главнымъ образомъ, «преуродпвыв IepeMi11,
попь зиая славу того учптеля, зная, что его
любятъ и ПОЧптаЮТЪ, подписалп титуль его кь свопмъ •словамъ,
йокрывъ пмъ своп пмена, чтобы слова эти были лучше приняты
ради кнпгп ставили въ туппкъ МЫСЛЯЩУIО . часть
православныхъ, „особенно прп столкноветйлхъ ихъ съ ивовгвр-
цамп. Д столкповетйя эти становплпсь все чаще чаще, JLi'Ia-
лпсь неизб'ђжны, съ ycIIvJeuieMb п pacmnpeHi01b москойскзго го-
сударства. «ОкаЯНИЫЯ лптовс}йя д%лау не унимались; папрасно
молплъ велпкаго кПязя еще Геннајјй «очпстпть (йъ
ересп русек•ую землю на того, какъ король
свою землю чпстилъ.» Московское государство было со встЬхъ
сторонъ открыто для Съ востока наступало магоме-
танство, съ «таФЬЯМИ безбожнаго Бохмпта», вызвавшпмп особое
Стоглаваго собора послужпвшпмп одпимъ изъ ио-
водовъ кь митрополита Филппиа. Съ запада пасту-палп
зловгђрпые» съ чистп.тшщемъ и доказательствомъ ис-
Св. Духа и отъ Сына посредствомъ побразовъ геоме-
трпчныхъ», прегордые» ст, «Лютеровою прелестью, ко.
лесомъ Фортуны, альманахомъ.» Было падь чћмъ при-
задумать.ся при такомъ наплыв'Ь идей и суейрному и
невеЬжеетвенному обществу, въ пастыри которому поставлялись
«мљ7ЖПКИ, еле M0NI]ie брести по кнпггђ».
Ересь шпрплась п мпожплась п самое распространеуйе ея слу-
жило доказательствомъ духа пытливости и критики
въ массахъ. Духовенство, между ймъ, ијш безмолвствовало пли
же ограничпвалось «б'ћгать содружества пеполез-
ныхъ и вредныхъ людей, не слушать пхъ браниться съ
ншш о п благочестјп, потому что брань лучше, мира, от-
водящаго отъ Бога.»
При всеобщемъ нестрое\йп миръ совгћсти“ не быль возможенъ,
не была возможна и сколько пибудь равная борьба, потому что
самодовольные книжники, гордые c03HaHieMb своей правоты и
ничгКмъ не тревожимые «слова пророковъ и апостоловъ и свя-
тыхъ преподобныхъ учптелей въ казнах ъ за твердыми бакле