ВЕСЕННЯЯ ОБРЯДОВАЯ ПВСНЯ НА ЗАПАДВ И У ИДВЯНЪ. 89

тоиъ, что скачка иди б%гааье въ опуски проводится

венно кь майскому деру и иервый поичаеть вЬвокъ

или в%тку, а напртивъ, прутикъ, какъ бы въ звакъ

того, что зимняя застывшая отъ стужи растпељность осталась

позади 1). Увлекшись своей теорМ, Маннгардтъ не ввдьъ ей

ни въ тоиъ, что скачка производится и кь кучкЬ съ

костями пи просто кь повкшанной шапк%, ни въ томъ, что всад-

никъ, кь ц•Ьл поснднимъ иногда покрывается съ

ворь до головы зедеными в•Ьтками и предназначается очевидно

въ H8kB3aHie кь не совс•Ьиъ npiTB0i роли Wasser-

vogel'aB). ВВдь въ этомъ сдуча•Ь и noc.xhnii скакунь получаеть

же что и первый, и тогда вся окончательно

рушится.

Какъ и остаљныя обрядовъ Манвгардта и

это, несмотря на ея очевидную натянутость, бьиа однако приз-

вана Рошеромъ и онъ врим•Ьнилъ ее и кь мартовсквмъ б%гамъ

въ древнемъ Рвм•Ь в).

послышались однако ве такъ давно стороны

Вейнгољда'). Самъ Вейнгољдъ смотрить впрочемъ на дьо не

мен±е странно. Исходя изъ того, что играли такую

видную рољ въ куљтахъ древнвхъ, овь полагаеть, что в въ

весеннихъ современныхъ народовъ нужно ввд%ть

скор%е всего остатокъ дрняго культаб). Что сущштвовала

связь между воинскими вли вообще спортивными

и языческимъ это, конечво, такъ; но основной

бытовой сиыиъ б•Ьговъ кь весит, мн•Ь

кажется, до того ясно и пусто объясняется тЬмъ 3BaqeHieMb,

какое имЬо то время года въ глазахъ воина и охотника, что

никакого иного искать незач%мъ. Военное же значе-

1) W. и. п. 1, в. 892 и МО. Foruh. в. 178 и. Е.

2) Ibid. в. 898—894.

8) ВовсЬеев, Ausf. Их. col.

4) Z. d.f. П. П: (1898) в. 3—4.

.5) Ibid. в. 2—8.