ОВРЯДОВАЯ ПВСНЯ НА ВДПЦВ И У ШАВЯНЪ. 803

М. М. Ковшевскш также допускаеть, на сдоихъ

Кузьмы Пржскаго и Французскаго Beauplan'a,

что подобный выборъ оставался въ полной сив у че-

ховъ и въ Muopocciz до ХУП в. 1). При такомъ no.100HiH вещей

именно «выОръ гь весеввихъ хоровощъ npi06vETBTb

реальное впервые сойдясь ви%стЬ посл% ииняго

мододежь узнать другь друга во rro* EPiI ве-

евнихъ праздниковъ начинить нейститься и жениховать. Если

въ это время :тходъ кь чисто ххМопапжкому быту еще не

призошиь, то изможно, что свадебъ, кутре я ста-

риса оти•Ьтить вь хороводныхъ Йевяхъ, не должно бьио еще

сиљво скоываты.а. Тогда можно бьио и не ждать до а

иЬдоптељно и въ втотъ возбуждаюпщя, воодушевляю-

щи п•Ьсня бьиа у Аста. съ перходомъ кь ххЬбо-

пашеству и съ ycTuoueHieMb хозяйственнаго жтья-бытья, со-

от“тствующаго и современной крестьянской жизни, наступало,

џя этихъ хороводовъ новая эра. Они начинал им•Ьть исключи-

тельно 3HageHie аженихопнья». Бракъ или хЬтомъ сталь

невозможенъ џя огрмнат бољшинства семей. Наперекоръ

природ% его приходилось откладывать изъ хозяйственныхъ побуж-

0Tgeceaie свадьбы на осевь не м±шио однако молодежи

сходиться весною и, таквмъ образомъ, самыя свадьбы справлять

уже post factum. Но постепенно рядоиъ дь этимъ авыборъ не-

в±сты или жениха» въ хороводныхъ играхъ стиъ npi06ptT8Tb

все бохЬе ровный, ибавнК1й характеръ. При бра-

ковъ большее стало также им%ть сватовство; с“ода

выбора ограничилась ze.xaBieMb семьи или ея главы, потребно-

стяни чисто хозяйственными, различными посторонними соОа-

Тогда эротизмъ свелся уже въ еще бог•Ье зна-

чительной кь простымъ играиъ и забавамъ.

Что же касается до гетеризма и половой то

ови туть не будуть уже чисто обрядового характера; они будуть

1) Ancient Lav. р. 16—17.