309

ВЕСЕННЯЯ ОБРЯДОВАЯ П•ЬСНЯ НА ЗАПИВ И У СПВЯвЪ.

игры, можно просндить зарожденЈе птснетворчества 1). Отчасти

выйдя изъ преџоженныхъ мною въ первой части c006pazeHii

отвоситељно [1tceHb-38kHHBBii, отчасти развивъ взгляды Бю-

хера въ его B3c.xn0BaHiE рабочихъ п%сенъ, я постарался пока-

зать, что ритмъ, эта гпввая основа п%снетворчества, какъ вы-

разился Ницше, «есть принуждете»'). И стимулируя мускуљ-

ное и психическое ритмъ прес*дуеть чисто прак-

цюи. П±сня, будь это йсвя-писка или п±сня-работа

или оказалась, стадо быть, отнюдь не резуљ-

татомъ какого-то особаго безполезяаго и безцььнаго напря-

жизненной уже богЬе не нужной въ бор“ за

а какъ разъ наобороть, въ

основныхъ способовъ направлетя и полезной и ц'ь-

лесообразной д±ятељности. Она достигаеть этого сосредоточе-

HieMb на одноиъ какомъ-нибудь норядк% вдей или пред-

cnuegit, понуждая кь этому чедов±ка своимъ всесильнымъ

ритмомъ.

Въ ритм± коренится та псождающая и зиздущая сила

чехов%ка, которая дЬаеть его самымъ мощаымъ и властнымъ

изъ всЬхъ животныхъ. Теперь мы можемъ съ большииъ еще

правомъ спросить вмеЬстЬ съ Ницше: «да и бьио ли для древняго

суев±рнаго людского немени что - либо 60rke полезное, Ч'Ьиъ

ритиъ? Съ его помощью все можно бьио сдьать: магически

поиочь ротЬ, принудить бога явиться, приблизиться и выслу-

шать, можно бьио исправить будущее по своей вохЬ, освободить

свою душу отъ какой-нибудь ненормальности и не только соб-

ствевную душу, но и душу зхЬйшаго изъ демоновъ; — безъ

стиха челов%къ бьиъ ничто, а со стихомъ онъ ствновися почти

богомъ» 8). Съ своей сторны мы еще домны тољко прибавить,

что при помощи того же ритма можно бьио еще привести себя

1) 1, стр. 882—30

2) Весели ваува, Москва, lWl, стр. 168.

8) Весепя наука, стр. 168—169.