— 203 —

такн ведшихся по этому поводу переговоровъ. Эта-то при-

восноввввость его кь двиу церквей и открыла ему

моветь быть больше всего путь католикосству. Не те-

рая вреиеви, императоръ написал письмо, въ

поторовъ сойтовалъ ему ве прекращать начатыхъ его пред-

шествевникоиъ cHomeBii церквей. — TI)Topii был постав-

деть письмомъ императора въ немане Хотя

саиъ по сен овъ, можетъ быть, быгь близокъ въ гречес-

вону однако и не хотЬлъ становиться въ про-

тивофје съ прежней армянской втрой и укоренившимися

обычаями армянской церкви. Кь тому же онъ был уй-

ренъ, что едва толко онъ приступить въ ту-

грековъ, тотчасъ произойдутъ смуты и

итвшатиьотва. Среди такой нерМнитиьвпсти застал его

архимандритъ Стефанъ, который быль посјанъ покойнымъ

Нерсееоиъ примешать на соборъ представителей армянской

церкви. Онъ привезъ съ собою подписву начальниковъ епар-

и монастырей, имъ въ ихъ на

преддожејн, которыя ииъ были сдђланы, съ однимъ толь-

во «да ве принуждаютъ греки пре-

святыхъ отцовъ нашихъ». Это письмо не развязан

рукъ птоливосу Зная достов%рво, что вародъ не

согласится допустить переивву въ своихъ обрядахъ, и что

съ своей стороны не пожелютъ оставить свои тубо-

приступить диу. Наконецъ, носй

оойщаЈт съ своииъ духовенствомъ, овь отправилъ• письмо

rb импертору, умоляя его ограничиться тољво твми тр-

которыя пиются в•Вры, про1йа же предоставить

инъ на произвол. «Да буден извбстно богоиюбивой

разлчвыя тубовавЈя ва-

ши н%воторыхъ у насъ отвращають отъ мира

по причив% зако—лыхъ въ нихъ привычекъ. КромВ того

есть ино:Је, съ которыми мы не мовеиъ разсуждать кап

съ духовными, но какъ съ MipHH8MB. И сихъ-то, подобно

шадевцамъ, должны мы по слабости ихъ питать пекомъ,

а ие настоящими яствами. Ради ихъ-то умоляемъ .исъ евт-

чвть йкоторыт инъ преддожевныхъ вами статей, пока сдв-

хается ganpaueBie (образуется расположеје) кь богоугодно-

му $“'.1)— Нелишне знать, что въ вто время въ Кии-

1) Итрп. Твип. стр. 241.