рывкоиъ веревки вокругъ туловища. «Говорнтъ, что епископы,

его враги, најОнсь занять его %сто, столкнул его со стЬвы» ,

пишетъ Киракосъ въ своей «Между ними, говорятъ,

находились [оанпъ, позже впеедру, AH8HiH. который

быль антикатоликосомъ въ во ua$BiHXb греческаго

султана, и въ числ шести. КЊкоторые говорили, что

желая 6Вжать ночью изъ водости, хотВаъ спу-

ститься со ствны при помощи тонкой веревки, которая обор-

вались, и онъ, упавши, убился до смерти» 1).

При прееини% YI АпиратВ (1195—

1202) между греками и армянами были очень

враждебны. Въ 1197 г. нудилась снова такъ называемая

ложная пасха (zurazatic), повторявшаяся чрезъ каждые 95

.тВть. Греки снова стали иресЛдовать армянъ, жившихъ

въ ихъ BMOBiaxb, и принуждать ихъ праздновать пасху

съ греческой церковью. Поэтому случаю Нерсесъ

додженъ быль путешествовать кь императору

(1197) и хлопотать о Путешест-

Bie кончилось ничмљ. Эти npIlT6caeHia со стороны грековъ

еще больше побудил Леона искать покровительства на запа-

О. Онъ обратился кь Целестину и римскому импера-

тору, испрашивая инвеституру и царскую ворону и заявляя,

что «желаетъ быть зависимымъ только отъ однихъ франковы .

Папа п императоръ прислали ему царскую корону,

а для B03aozeHiH ея Конрада. При этоиъ со

стороны римскаго престола бьпш заявлены три yu0BiH,

или 1) праздновать праздники TOCUOJWRie и всМъ

святыхъ въ дни, на которые они падаютъ; 2) совершать

неоиустительно ночныя и дневныя, что давно уже было

оставдено въ AyeHiH изъ боязни измаи.љтнвъ, за исключе-

BieMb свят. таинства 2); З) не нарушать поста

въ HaBeqepie Рождества Христова и Пасхи и воздерживаться

отъ рыбы и маиа. «Если вы это Кон-

родъ Леову, —то не заботьтесь о подаркахъ и

императору и B3aMtHb коровы. Если же откажетесь,

то я приказъ взыскать съ васъ много золота и сереб-

1) kiru. у Вне, р. 74.

в) Мсто лого второго yuoBia у quqian поставлено: во ВРП богослу-

вент продъ пе дотенъ стоить вп• цчкви, какъ вошло въ обыв• въ ApuiB.