—216—

7) Посвящать (вивющихъ ветупить въ церковный савъ)

сначала въ чтецы, посл додгаго времени въ шконы и ва-

конецъ уже въ зр•шоиъ возрнстЬ во священники.

8) Въ монастыряхъ никому не и“ть ничего собствен-

наго, во чтобы все было общее.

По новаиъ Киракоса, отцы сисскато собора написал

какъ бы Зи-

такое письмо потому, что опасались,

не подучивъ по прии•вру своего брата

не отрекся отъ армянской и не принялъ грузинской.

Но Киракоса неосноватељно: въ постановле-

BiHXb собора, сообщенныхъ видна собственная ини-

собора исправить церковнын HecTpoeuiH и ввестп то,

что давно рекомендовано въ Нерсеса Бдагодатва-

го н уже привято въ

Катодивосъ 1оаннъ съ CBoett стороны послал князю

3axapio палатку съ куполомъ на церкви, людей, что-

бы собирать п ставить вту палатку, мраморный престол и

свящ. сосуды; вро" того прислалъ епископа Мину,

на, чтецовъ и священниковъ.

Ди отв•Вта RarronRoca и царя, о также

џя торжественной иостановки церкви--пиатки, по приказа-

Hio въ Лори созвавъ бьиъ (1205) соборъ восточ-

выхъ епископовъ съ знаменитыми настоятелями монастырей

и учеными вардапетаии. Выслушавъ сисскаго

собора, подчинились, но большинство возстало про-

тивъ этихъ 1100TaB0BueHii; произошел ра>доръ между соб-

равшимися, norie 6'Вжали ночью изъ города, порицая своихъ

товарищей. 3axapit послалъ своихъ июдей вь монастыри

своихъ B“8BHih, чтобы силой заставить праздновать Успе-

Bie и креста не въ воскресенье, какъ прежде,

а въ тв дви, въ которые они првходятся. B036YTBie

противь етихъ было такъ велико,

что

понаввыИ въ Гахбать упомянутый епископъ Мина съ

своими людьми был, по pacnopazegio гахбадскаго епи-

скопа, встрженъ налами, причемъ Мина быдъ избить до

подусиерџ, а его вьючвын животныя сброшены въ пропа-

сти. «Въ самомъ уже от-

выПи дШать то, чего требовал праздновать праз-

двики въ ихъ чина, не нарушать поста по случаю празд-

никовъ; нувить съ а не съ одними свщенни-