—249—

что, утверждая вто, армяне разрушають все доиоотроитељ-

ство ябо въ такомъ Христосъ не быль-

бы единосущеяъ ви Отцу Своему, который не и*етъ ничего

человгВческаго, ви матери, которая въ свою очередь

непричастна божеству; говорилъ, что напрасно армяне при-

писывать православнымъ pa3$xeHie Христт надвое, ибо

это—богохульство отъ котораго, какъ отъ

отвращается церковь. —Царь Гетумъ и Като.1ИКОСЪ Констан-

тинь не уклонились отъ призыва кь и послали

кь грекамъ игумена ееодорита и монаха IIaTpiapxb

Германъ въ это время уже быль удалень съ

каеедры, но продолжал щњпко выить въ возможность обра-

щенЈн армянъ. При видВ хорошаго начала дВла онъ утверж-

даль, что теперь подучил боле радости, чњмъ есл-бы

Конставтвноподь был снова возвращень отъ дативннъ гре-

ческоиу кесарю, и что хотя онъ не получил отъ католикоса

никаЕИХЪ писеиъ, однако вполн'В полагается на свидмељства

который ручался за это д'вл, и

aHTioxiIcRaT0 naTpiapxa,

особенно на инока ееодорита. Онъ послал мит-

рополпта мелитенскимъ армянамъ и поджидалъ, что тоть

привезеть съ собою н'ВскоДьжо армянскихъ епископовъ съ

окончательнымъ отвмомъ царн и католикоса; но смерть по-

дожила конецъ его надеждамъ.

Католикосъ Константинъ всетаки написал отввть гре-

камъ подъ gauaBien.• «Краткое армянской Ары,

переданное св. отцами и принятое отъ нихъ, H0BerBHieMb

же Константина, католикоса армянъ, написанное въ свято.

родному константинопольскому пат\Јарху». Это uc110BB18Hie

написано въ католикоса Нерсеса Благодатнаго

и вращается въ изложеуйи о св. Троицы и

о воплощеяји Тясуса Христа, Его жизни, смерти,

и B03aec,eHiq на небо. Вся р•вчь въ такомъ ро$, что по мв-

стать её легко можно счесть вполнгв правосдавною; однако

ниг$ ясно не говорится о двухъ естествахъ, равно кань

Н'Вть нинкого о халкидонскомъ собор•В 1).

Самъ по себ'В кат. Константинъ сознавалъ правоту

вселенской церкви и искренно желалъ произвести

въ своей церкви кикъ въ такъ и въ обычаяхъ; но,

1) Patrolog. Сагв. compl. t. 102 р. 698— П