— 227 —

богомольцевъ отправииись въ пустыню Синай, ва гору, го

Бољ явисн Моисею и даль скрижали съ начертанными

заиов•Ьдяии. У подошвы горы быль монастырь съ

весьма строгимъ уставомъ. Богомольцы остановились въ этомъ

монастырь и отсюда на“ревались пройти на гору. Иноки

предупреждии ихъ ве оставаться допо на горгв, потому

что кто долго остается таиъ, видить нгВчто страшное и мно-

Tie умираютъ•, но армяне безбоязненно пошли и даже не ва•

хватили съ собой смстныхъ припасовъ. КСЕОДЬКО дней уже

прошло, а армяне не возвращиись; иноки стали безпокоиться,

зная, что другаго прохода, какъ чрезъ ихъ монастырь, ве

было. Они уже Ошији, что армяне погиби; во тв чрезъ

НЫКОЈЬКО дней съ радостными дицами сошли съ торы.

Иноки вышли имъ навстрму съ св'Вч8ии и фонарями.

Грековъ поразило то, что богомольцевъ прежде было 40 чедо.

а теперь стало 42. Когда сгЬди за столь, то двое

лишнихъ стали присчживать остальнымъ, не позволяя вико-

му изъ иноковъ диать то же. «Такой у насъ, обычай,—

говорили нашимъ братьям». Когда стран-

вики нашись досыта, имъ удалились и

исчеии. Это были ни бољше, ни меньше какъ Моисей и

1).

XXXll. Каноническ1я постановлен1я кат, Константина

Католикосъ Константинъ быль диекъ отъ того оптимиз-

ма, какимъ было заражено большинство его ааствы. Въ 1243

году, съ couaciH ц. Гетума, онъ соавалъ въ г. Сисв соборъ,

на которомъ было постановлено 23 правила (но другому раз-

прав.), направленвыхъ протввъ самыхъ закоре-

нгвлыхъ зол въ жизни армянской церкви. Вотъ эти правша:

1) Всякое церковное посвящеје, будучи дароиъ св.

Духа, который удынеть его достойнымъ лщамъ, должно

совершаться безъ платы, по канонамъ. Иначе это быио-бы

дюоиъ и Симона волхва, отвергнутыхъ и не призван-

выхъ божественною которую заставдяељ

терпМь въ разныхъ мЬстахъ одна только скудость и невь-

1) kiru. р. 171,