был священнику построить церковь или монаху выстроить

монастырь, чтобы и“ть право цервому завщать на вВчныя

врмена жень своей и Отнмъ паству Христову, а второму

по смерти своей отдать въ рабство, хотя бы своему племян-

нику, всю собравшуюся во имя Христа. Тамъ, го

достаточно было бы одной церкви, всфчаемъ множество

пшуразваиившихоя часовень, воздвигнутыхъ не во сдаву

ЊжЈю, но BcuMcTBie непокорности и вражды священниковъ,

раздоръ въ народв съ фью имвть бодьше воз-

можности распоиагать послднииъ въ пољзу своихъ сыво-

вей. Пшучии pyonouozeHie епископы, не n0HHTi8

паствою; получади каеедры, ве зная, г»

онВ находятся; ови обыкновенно сврывиись го-вибудь въ

ущиьяхъ, и если сдучадось ишь явиться посреди своей

цаствы, которой совершенно иваадюи священники, посЛд-

нян смотр'Вда ва вихъ, кань на ио,

говорить Нерсесъ JaunpoH0kih, существуетъ у насъ не боле

какъ около ста Лть, а именно, со врмени

Вагратидовъ, и съ каждымъ двемъ ово мубве

пускаетъ свои корни. Отечество наше не тољко въ страш,

вошь безиорядкв, но и въ жестокомъ рабствћ, въ которое

нудиъ Господь не только ваше тио за наши грВхи, во и

душу, добровољно нами норабощенвую. Со сторнъ до

насъ доходятъ слухи, что турки исподняютъ обязанность

епископовъ, приказывая иосЛднимъ рукоишагать того им

другаго, за что они сами получаютъ деньги; и—стыдво даже

выговорить! —народъ доводенъ спор•ве турками, Ч'Вмъ хри-

cTiaHan, сювершающиии то же самое дшо! Горе ив•в, младен-

щ остаются безъ а повойники въ

Лсвшьвихъ дней непогребенными, если ихъ родственники не

внесутъ за то опредШенную шату! Можеть быть меня спро-

сятъ: идемъ-ди мы по крайней мгьр•Ь неровно по стел

у насъ вмуь и Мы это гово-

римъ не на вьтеръ; сравнивая себя съ сосыними

ми, находимъ, что мы тодьво по имеви и ио вьр•в нашей

называемся во что дюа наши лишены духа

НЖъ еще семидесяти Лть, ЕНЕЪ франки въ

этой страв•в и вдодьють ею. Когда оаи приши въ вамъ,

всю Памфијю и Каппадвш)

ваиодвиъ собою армяншй народъ, у котораго въ то вря