— 288 —

Какъ ви HenpiBTH0 бьио восточвыиъ подписываться

подъ этими правилами, однако умониться было невозможно

и ови подписиись 1).

XXXllL Продолжен:е патр\аршествован1я Константина.

Преемники Константина: иковъ 1, Константинъ ll и

Стефанъ lY.

Поиытва п. lV привлечь ариявъ въ ооюву въ риской церковь».

Прервавш арв•нъ съ папсваиъ въ 1248 г. Соборъ въ Сан тда

привавје ариаваии догмата flioque. Ец• eB0“Bie съ трваии. noaNnie пт.

ptap.ecTunai• Коыет•атинв. laun и обриъ ero инваеИ. Отп•евт кь Риву.

Овь прот•впса еоту въ папой. (Жфавъ lV. Волвет по поводу

upauzonuia пасхи. HaM“Bie египтаиъ.

Около 1248 г. отъ папы прибыл въ Ки-

съ письиомъ кь ц. Гетуму и кат. Констан-

тину. Щль его была прежде всего изучить обрядъ и

церковные порядки ариявъ; опре$лить, насколько основа-

тельны противь армянской церкви со стороны

многихъ изъ латинского духовенства, а затВмъ сјфјать по-

пытку привлечь армянскую церковь въ полное couacie съ

римской. По этому случаю между армянскимъ духовевствомъ

и возникли во время которыхъ

армянское духовенство Шиитељно заявило: что въ 0TH0111eHiu

существенныхъ пунктовъ вМ)Ы армяне вподнВ

согласны съ латинянами, во что касается церковвыхъ об-

рядовъ, которые издавна существують въ варп$, то въ

отой области они не согласны ни на k8kiH уступки и ни

на RakiH Варданъ, съ Черной горы, про-

читавши письма, принесенваго отъ папы кь

ц. Гетуиу, написалъ Тетуму письмо, въ котороиъ выста-

вил 15 пунктовъ противь латинявъ. Другой

ионахъ, по имени Мхитаръ, изъ Скевра, опровергадъ мысљ

о св. Петра въ церкви.

Спустя два года датиняне однако ииши въ

большой успмъ. Въ 1250 г. ваписиъ во вгвмъ

1) kiru. р. 154.