Смуты начадись уже вскорВ поив Еиракосб.

Кат. Киракосъ быль «смиренный, благоразумный въ

совьтВ, воздержный въ словахъ, въ само-

YMepuwaeBiH и глубоко начитанный въ свщ. .

Вступивъ въ 0TnpaBdeHie своихъ обязанностей, овь прежде

всего снял аваеему съ ахтамарскаго катоиияоса и со Bchxb

тьхъ, которые сисскими католикосами были отдучевы отъ

церкви. Затвмъ онъ привядся за B030TaH0BJeHie въ

церквей и дворца. Долговременное отсут-

CTBie катодикосовъ изъ Вех npiygno з$шнее духо-

венство кь свобо$ и независимости. Отвыкшее отъ дисцип-

дины, ото духовенство не могло сразу войти въ uouozeBie

надлежащей покорности катодикосу; а Киракосъ, очевидно,

не дюадъ ничего съ своей стороны, чтобы отбаагодарить

своихъ избирителей. Не смотря ва добрыя качества Киракоса,

въ начадось скрытое недоводьство иротивъ него.

Этимъ недовольствомъ воспользовися и еще больше усилил

епископъ Маркъ. Онъ составил сел и сталь

оспаривать самую законность Киракоса. Овь гово-

ридъ, что Киракосъ сначада додженъ быль подучить посвя-

въ епископы отъ руки католикоса, а потомъ уже

быть избраннымъ въ катодикосы, и что овь не иммъ права

снимать анаеему съ ахтамарскато католикоса. 11upTiH про-

тивниковъ Киракоса росп и наконецъ явидась въ 9qMiak

зинъ съ бывшимъ предсЫателемъ собора во

чтобы низложить Киракоса. Киракосъ овжаиъ, во

скоро был разыскавъ и представлень мусульманскому пра-

вителю, жившему въ Эривани. Злоба противь ватодикос,а

была такъ ведива, что не постыдидись даже обвинить его

въ томъ, что онъ не крещены Правитель съ позоромъ про-

гнал ихъ отъ себя; но ови въ кон$ концовъ добились таки

pa3VeHia этого правителя избрать новаго католикоса.

Тогда католикосомъ бьиъ избрань епископъ а Еи-

ракосъ удалился въ монастырь, и умерь.

Лишь только Х (1443—1462) началь свое

npaB&Hie, католикосъ и его духовенство снова

перестали признавать надъ собой власть армянскаго католи•

коса. катодикосъ, который не захотВлъ присоеди-

питься въ восточнымъ посл Киракоса, продоладъ

и теперь самостоятельно управдять своей кидиоской епар-