— 247 —
гибиь. ТатарсвШ военачальвивъ Билргу, вивпйй въ Авар-
зал, по просьб недовољныхъ армянскихъ князей, ваввалъ
кь сел Леона и Гетума и предал ихъ смерти
ств съ ихъ свитой (1308). Биаргу принял поел
того царскую власть, но въ томъ же году быль прог-
нонъ падшимъ братомъ Гетумп, Ошивомъ, который и
сдюался цареиъ. Водворивши порядокъ, новый царь возвр•
тился старому пункту относитељно npBM'BBeBiH постанови-
сиссваго собора и стал энергически настаивать на соб-
ихъ. Pagaouacie снова охватно весь армявсо
MiPb. Саркисъ, епископъ iepycuuucrih, половитељно отверљ
этоть соборъ и не обращал ва
посыдаемыя ему царемъ Ошивомъ и католввоеомъ Констан-
тиномъ. Будучи въ весьма хорошихъ 0THoureaiaxb съ ети-
петскимъ султаноиъ и подьзуясь дюбовью со оторвы свое-
го духовенства, Саркисъ добился того, что получишь отъ
сутана грамоту, уподвомочивающую его на независимость
отъ католикоса. Добившись этого, онъ принял титул пат-
piapxa iepycauuckao и дадъ такимъ обравомъ начало ар-
мянскому uaTpiapxaTY въ 1ерусиимВ (1311).
Чтобы положить ковецъ смутамъ, быдъ созвавъ новый
соборъ въ (1316). На этомъ 00600 присутствовал
18 епископовъ, изъ которыхъ 8 не бывшихъ на собоо въ
Сис•ћ. Кром епископовъ, было много вардапетовъ, настояте-
дей монастырей, свящеввиковъ, биагочестивыхъ гражданъ и
князей съ цареиъ Ошиномъ. Соборъ подтвердил поставоме-
сисскаго собора, почти дословно повторивъ не ТШЬЕО са-
мыя nocTaBoueBiH, во и въ ихъ пользу. И
здвсь не могло быть ржи о какомъ-иибо иди
сю стороны, тап кань на соборв не быдо ни пти-
нянь, ни грековъ. соборъ тап же, вакъ и сис-
не имюъ въ виду устроить армянской церк-
ви исключитиьао съ одной римской. Хотя на немъ, вакъ и
на сисскомъ собор•в, выражено было особенное notneBie
римской каеедО, однако рядомъ съ римской въ соборномъ
антв обязатедьно упоминаются и наэедры,
и R8Rb римско-католическая, тап и греческая церковь счи-
таются православными. 3$сь точно такъ же не были приняты
армянами характернын особенности. римской церкви, опичаю-
ее отъ греческой, такъ что оказывается, что и на