— 82 —

Фрагментъ, заставляя меня отдать и въ этомъ т. е

въ обработкв лица и головы вообще, статуВ Ватвкаш

позу которой я нахожу наиболе естественной и наиболВе ст

отвиствующей основному мотиву всего

При 06bacHeHiH этого мотива а исхожу изъ сядующихъ стихш

т. наз. Гомеровскаго гимна кь Афродиты У. 56—63:

56. 'ГЬу Гђ• E1tEtra Ёоббй о ' Аррохтп

Кбтроу ёХ6обса, бибДЕа v Е ; и v Е У,

[К ГИРОУ • Еу$а oi ро:дб; ТЕ •

60. Ev6' EiGEi$ot6a, б Ора G ё $ п х Е • ]

Еуба&б iLt•v XdptTEG ћобсау xai

ар.ррбтор, оЕа 6sot)G ёТЕуђуо6Еу ёбу:ак.

[а р. р р о б ё г а у ф, тб oi т Еби о У •ђЕУ.]

Въ приведенномъ отрыв“ есть, какъ кажется, все необходим-

для Книдской статуи. Богиня представлена въ своемъ храв

Пафосскомъ перей т%мъ, какъ Хариты «омыли ее и намазали мв

ломъ»: я не вижу причины помышлять зд"ь объ особой купали

или ванной, войти въ которую, будто-бы, собирается богиня;

потому я считаю себя вынужденнниъ отвергнуть II“TameHie

kynaJbHt или (das Bad), что этоть сюжеть казался бы мз

излишне жанровымъ для Праксителя, такъ какъ жанръ узаковеи

был этимъ художникомъ несомн•Внно въ его Савроктон%, по я

вижу на эту купальню 3; напротивъ, сосудъ, оч

видно, съ благовонными мазями, остается около нея, такъ что

обозначается и данное Мсто, какъ мвсто 0M0BBHiH. Что она с

бирается только приступить кь а не стоить въ готовВ

1 Ср. ОтегЬесК, PlBBtik, 113, р. 83: NichtB desto veniger vird der kopf der

ticanischen Statne immer noch als die beste Grundlage zur ReconstrocHon deB р:

xitelischen IdealB gelten darfen и. в. т.

Т. е. этимъ отрывком ер. 0dY88. VIII, 864 еи.

Ср. MichaeW въ Jonrn. of ЬеП. Btudies, VIlI, р. 849: Оп tbe otber hand,

motive derived from the bath iB in complete harmony vith the general charact•

0f Praxiteliu art, 7hich liku to transplant the godB int0 the Bphere 0f рте:

buman situations and feelingg and to lend to tbeir aetions и well ав to Иове о

kindred human beings в genre charaeter.