— 94 —

готу. Ен никто не видитъ, ей не отъ кого скрываться, — двер

храма заперты, какъ говорить гимнъ (ст. 60), такъ что никто не

можетъ нарушить ея и оскорбить ея и од.

нако же она прикрываетъ себя изъ невысказаннаго, неяснаго д.и

нея самой чувства стыда. На то, что богиня представлена въ

ментъ полиаго и на упомянутаго жеста часто

указывалось въ литературв 1, между прочииъ и въ русской—въ п-

ланпивой стат" е. И. Буслаева, въ 1-мъ деонть-

евскихъ «Пропилеевъ», въ которой онъ, впрочемъ, нешлаточно

послдователенъ, не ясно разграничивая в

чувственности 2. Но и въ этой cTaTbt указана разница между

этой Афродитой и посйдующими ей, въ род•в Меди-

чейской: богиня Книдская, при всей своей страсти, достаточн

скромна и зас%нчива; Венера Медичейская и ей подобныя—впшн1

сознаетъ силу своей красоты и слегка и кокетливо прикрывается

руками, оглядываясь, не любуется ли кто-нибудь на НЕ, и

маня и дразня своимъ жестомъ и позой 3.

Чтобы свести, наконецъ, все вышесказаное кь общему выводу,

мы дожны признать въ Афроди% Книдской съ одной стороны чув-

ственную красоту и страстное лица, а съ другой сто-

скромность. Въ ней не видимъ мы, собственно

говоря, ничего божественнаго: это женщина во всей ен только что

распустившейся красо%, мечтающая о страсти и любви, но еще не-

порочная и застВнчивая, еще скромная и стыдливая, но сознающая,

однако, силу своей красоты, которой она готова покорить сердце

смертнаго, и потому н%сколько гордая и самодовольная. Фридериксъ

хотьъ вид%ь въ ней только богиню, но его Мюнхенской

статуи какъ бы опровергаетъ его же самого ' ; выступившЈй на за-

щиту его Овербекъ, еще въ на книгу Брунна о гречи-

Ср. Н. Вгвпп, Gesch. d. gr. К. 1, р. 348; 0vcieck, Gescb. d. Plut. р.

Пропилеи, Т, стр. 123: Книдекал Афродита, возввшевяаа въ ощипШевомъ ве

и ве думаетъ о край свое\, и, будучи ве• обнажена, забываетъ

свои приести, а топко подчинись простодушной веводьво опуеваеп рву.

Л. Стефанв считалъ, одваво, форму Медичейекой статуи боме соотвКствуюМ

духу Пракеитеи н отвергал в±рвоеть рисупва ва ионетахъ Кппдв, вавыви первую

„васколько возможно совершенной“ в видя во втором лишь „xanit опытъ зовво•

аиф“, ем. Отчет» Ими. Арх. Коми. за 1875 г., стр. 189 ид.

3 praxiteles, р. 41.