— 135 —

порядв±, противь в±ры, произвело рефрмајю—источнивъ рат-

оныизма разныхъ видовъ; такъ въ русской цервви односторннее церковно•

обрадовн напрашете въ сВдующеиъ nepio$ тавже принесло свой шодъ—

мертвообрадоте направлете раскола. Съ другой стороны, вавъ въ западной

цервви отшечевное HanpameHie, сидьнаа энергическая

д±ательность мысли, научное HanpaBueHie умственной д'Вятель-

иитхи благотворнымъ c.zMcTBieM'b своимъ въ сйдующемъ петдгЬ раз-

наукъ богословсвихъ и САТСЕИХЪ, тавъ въ русской“ церкви практиче-

свое, нравственное HaupaB.zeHie цервовнаго и церковно-обрядовое на-

проникнутое мыслью, разумнымъ христтнсвимъ c03HaaieMb, им•Ьли

благотворнымъ своимъ въ сдгЬдующемъ nepioxb всеобщее энерги-

честе B036YMeHie првихьнаго c03HaHia о всеобщаго нрав-

ственнаго и orpe3weRia и о необходимости HcnpaBIeHia церковной

обрядности.

Таково было просв%щете въ руссвой церии въ первый впро.

первыхъ четырехъ съ половиною вЫть, въ съ просм-

того времени на Запат

Но если на ЗапахЬ въ разсматриваеиый нами было

выше, обидь* чећмъ у насъ, если богословское таиъ развивалось

всестороннее, вообще умственнаа хвательность на ЗапахЬ

была возбужденнАе, сидьн±е, обширнеђе, чТмъ у насъ: зато нравственная

жизнь западно-еврцейсвихъ того времени НИСЕОДЬВО не была лучше

нравственной жизни руссвихъ М, ХП, особенно ХШ н

XIV вв. нер±дко упрекаютъ въ врварсвой грубости, дикости. Справедливо ли

это? Хуже ли она была въ нравственномъ Западной Европы того

времени? Посмотримъ.

Суры, жестоки были нравы руссвихъ идей во время вняжесвихъ меж-

коварствомъ, Ародомствоиъ, змою и сопроводциись

EHazecEia А лучше ли было въ темныа времена Меровинговъ и

при Каролингахъ? TypcEit начертадъ намъ образъ нравовъ этого

времени еще бод±е мрачными чергами, ч±иъ наши Д'ћтописцы княжескихъ

междуусобШ. Западные церковные историки указывали не менАе

черты въ нравственномъ заиадно-европейсвихъ обществъ во время

50-йтней борьбы за инвеституру, во время борьбы между .дапами и Гоген-

штауфенами, во время борьбы трохей съ вассалами, съ аристократами, или

во время соблазнительнаго для всего Запада, тавъ называемаго ведикаго ра-

свода въ западной церкви, Ч'Ьмъ наши Втописи, акты и источники,

вровавое cocToaHie руссваш Жества во время ввяжескихъ

иеждуусобТ. Въ нашемъ нард'ћ отъ XI до ХУ •вв, господствовало двоев•Ь-

pie, поверхностное ycBoeHie грубые остатки азыческихъ

cyevhpiB и нравовъ. А въ западныхъ нардахъ не то же ди самое было въ

разсматриваемый Народъ и по upocybuxeaiH xpBcTiaH•

ствомъ, долго сионенъ быль кь одной войнгЬ, кь грубымъ язычесжимъ opri*Mb

и празднествмъ, въ идолоповлонству, дото воснгћлъ въ первобытныхъ своихъ

язы ческихъ нравахъ: и д±тей, чародМство и волш&тво,

мертвыхъ, YH0Tpe6ueHie въ пищу ЕОВВНЫ и т. под. грубые

обычаи еще существовали у гермавцевъ въ IX—X и- даже XI й-

вахъ, несмотря на то, что xpEcTiaHcTB0 было между ними

еще въ VI, УП и УШ вв. Навь грубы, диви были noHaTia германскихъ хри-