— 143 —

любостажатедей приношетя въ церковь; даже прстыя просфоры и св±чи ихъ

считали гнусными.

Ста:тьл эта, написанная почти исключительно на

выдержевъ изъ соловецвихъ рукописей, им±етъ досей историче-

свое ея отличается живостью, чувствомъ и

въ въ ней допущено немало дишнихъ общихъ

М'Ьстъ.

9) „СМЫ xpBcTiaHcTBa съ азычествомъ въ древне-руссвихъ о

Mivh“ (ч. 1, 249).

и славано•руссваго язы-

чества, встр±тившись въ началеЬ xpacTiaHcE0i эцохи съ цервовно-библейскимъ

yqeHieMb о Бой и Mip±, не свор исчезли, а сохранили старое, миео•

логическое приняли оттТВOЕЪ

или Эта общая мысль да.Л'Ье развитетса въ

„Бестды трехъ святителей“ и рукописныхъ данныхъ съ yqeHieMb

богомиловъ о Mipa, о ангеловъ, объ земли,

о Адама, о rNcTBiaxb Сатанаида, о двоев•ћрной смјси

скпхъ съ языческими.

этой статьи развито подробно Щаповымъ въ

„Очеркахъ народнаго русскаго (Журн. Мин. Нар.

Просв. 1863 г.).

Почти всгв эти. девять статей Щаповъ читаль студентамъ вм±сто лев:јй.

Въ „Православномъ 1862 г. пом%щена еще статья Щапов:

„Состояте русюкаго духовенства въ ХУ Ш - мь стол.“. Какимъ образомъ

она попала сюда, когда все ея давно вошло въ „Рус-

Ckii расколь старообрядства“? Надо дуџать, что статья задевалась въ редак-

и издана въ журнал•Ь иди по недосмотру и небрежности, или прост отъ

недостатка матертловъ и ради даровщины.

ПРИЛОЖЕШЕ пт.

Программа руссваго народа.

Идая, планъ и общТ ходь II(nopiII русскаго народа. Начала рус-

ской Общая характеристика первой, земско-областной формы исто-

рической жизни народа, отъ областей, или земскихъ общинъ до

посл%двей, такъ называемой въ актахъ, „рознив областей въ смутное время,

или до окончательнато московсКой Ограниченное сд-

земско-областной формы народной жизни и отличительные приз-

наки ея. Общая характеристика второй, государственно-союзной формы

исторической жизни русскаго народа отъ смутнаго времени до нашего. Пре-

государственности надъ надъ земско-

областною

Источники и литература русской будуть разсматриваемы въ хро-

нологичесви-иосдЫовательномъ порядкТ при самомъ предмета, въ

от$лахъ о о народномъ и литератур±.