— 140 —

вой уже ботве Со стр. и до конца

извтютса причины меџеннаго pacupwrpaHeHia между ино-

родцами.

Для ЭТОГа Щаповъ воспользовался готовыми мате-

собранными Г. З. Елисеевымъ и хранившимиса въ ака-

демичесвой

4) Гревъ при патртрх± НикоМ“ (ч. Ш, стр. 38).

Въ этомъ враткомъ ApceHia Грека Мраны изъ

разныхъ источниковъ и между приицъ новыя 38МТТЕИ изъ соловецвихъ ру-

кописей. быль родомъ изъ Солуня и по влечетю въ 06pa30Baaio

•отшравили въ западныя государства. Чтобы им±ть доступъ въ римсвую Вол-

aeriD, онъ отвазадса отъ сноП принял по возвраще-

на родину, и посвящень въ пресвитера. Принявъ монашество на Аеон5

юнь прњхахъ въ в“стЬ съ iepycauMcEHMb narpiapxoMb IIaHcieMb въ

1649 году. Въ это время е. М. Ртищевъ основалъ училище и братсто у

робьевыхъ торъ; Арсетд, вакъ II языки, штав-

день быль въ P"Eia его о порчт богослужебныхъ рус-

скип внигъ и чина зитавил русскихъ вглянуть

на Hero „враждебно“, кь тому же и naHcii пивлъ царю, чтобы его „разсмо-

тр±ть гораздо

иного въ немъ иныхъ в±ръ обычаевъ“. П(томувъ половин•Ь

НО г. послали его для въ въ монастырь,

онъ пробыл два года и сознавлся, что принимал латинство. Тамь онъ

юв.азалса плохимъ чернецомъ, хотя правоиавное строго держа-

щимъ. Въ 1653 году НИЕОНЪ опредшилъ AweHiH Грека главнымъ учителемъ

и латинскаш азыковъ въ Чудова монастыря и справщи•

вомъ внигъ на печатномъ двор±. перевел наигу Скрижаль (1655 г.)

и Хронографъ (1665 т.). Поднялся употъ путивъ ApHia, вогда считали

вообще вс±хъ тревовъ утратившими npamczaie подъ игомъ турецкимъ, а его

—въ-добавокъ порочнымъ челов±вомъ. Гревъ, врагъ научил

Никона покупать ЕНИГИ еретичестл; онъ преводидъ ихъ на азывъ

•сАй, и тьмъ они разврать сотворили во всей русской зеил%Д.

Главный недостатовъ этого Щапова завиючается въ

ложномъ взгляд± на котораго онъ безъ всякихъ основа-

стараетса поставить слишкомъ высоко, а ИОСЕОВСЕИХЪ духов-

ныхъ дицъ и русскихъ книжниковъ вс±хъ огуломъ считаетъ тем-

выми невтждами.

Кром•ћ этихъ статей, Щаповъ издалъ въ „Православномъ СМесВдникУ

года семь памятниковъ, извлеченныхъ изъ соловецкихъ рукописей; важ-

дому изъ нихъ онъ предпошажъ kpaTEia историчестя или литературныя за-

М'ЬТЕИ.

а) „Слово о посту (ч. 1, стр. 138), б) св. епископа ус-

товскагоД (стр. 297), в) „Слово въ память св. епископа ростовскатои

(стр. 420), г) епископа ростовскаго“ (стр. 432), д) Ан-

T0Hia Риминина“ (ч. П, стр. 157.310), е) „Новыя Cepauioaa, етископа

(стр. 472) и ж) Авраата Смоленсжагои (ч. ПИ, стр.

136. 369).

Въ 1859 году AeaHacin Прокофьевичъ напечаталъ тольКо одну свою рјчь:

б) „Годосъ древней русской церкви объ улучшети быта несвободныхъ

идей“ (ч. 1, стр. 40—76).