— 52 —

дха яачатъ. И та суть три имени в и д Ф л х ъ разд±леви

ш а, о убо божеством ъ неразд±дни единъ

о другаго. Едино 60 вое ж до их ъ имать въ

другому не мн•Ье, нежези R ъ себ± самому.

Глава г. Оучнвъ вопроси. Бгъ едивъ ли 6'Ь прежде,

е гда не бысть сей мир ъ? Оучате рече. Не единъ

О, но coTBopeHie 6'h мира с нимъ. О Бз•Ь 60 ведерзне дал±е

гдати, да не о убо вложитиса имамы въ великое со-

HB±Bie. Но е гда .сугубая словеса слышат а

и разум 'Ьвати глемыхъ, тогда имам ъ втро-

ва т и, яво Бгъ всвони б 5 и всегда без вовца. Въ БзЬ

суть три естества: область и мрость в вејя блгость. Сего

рада сотвори Бгъ миръ, да Tt три естетва привлечетъ въкуп•ь,

своею оутвери, о увра-

сав ъ.

Оученивъ вопроси. ГД'Ь стоаше самъ Вгъ, прежде

неже миръ сотворевъ? Оучитель рече. Тогда ве 6'h иво

вромгь тмы, аже имянуема хаосъ. cia 8 ав и (?) тогда (Каше

четыре составы вм с Хаосъ оубо шр о.

толкуется глубина, или яма, или мравъ, или сл i я н i е

вещемъ, или на ч ало •в е щ ем, в немъ же вся

быта и см±шева. О того вся по Хугонову

первая о убо б д гость. Грецы же

хао

глютъ ,

естество нбси и земли е ст ь, иди пр о толкуетса

дуброва, глемо е первочинное су щ ес тв о. Н'Ьцыи же воз-

M0&Bie, н±цыи промежъ н Т во им ъ су щес. т вом ъ

в что и во. же встьмъ образомъ.

ве безвлесное. еще ипыми ф и-