— 297 —

и на трапезу йдаючи крестомъ знаменайте. Если бы и л а-

тина или еретики быти съ тобою ся прилучи-

ли, ве сором"теся...

Иночесваго чину н е п о р у г о-

нынгЬ вы помудр'ђли, Бога отгнали и

вайте...;

стратили, и зъ иночесваго чина са см е те, и духомъ прок-

лятаго дьявола современниковъ Вышен-

CRit. „Поеретичтхомъ вси обиталвици Малой жалует-

ся онъ,—отъ Бога устранихомся далече, кь невјйю и зло

припрягше... Русине! благочестивый

винь прежде и ц'Ьломудрецъ—с ъ д ях и жи в у щ н ы

од±тингћлъ еси, раздфди.лся на папежнива, евангелиста, ново-

выкрещенца... Отъ главы и до аогъ о струп 'ђли

ес т е, —отъ начальникъ. отъ священникъ и до иростыхъ

овечисйли есте, осмраднеђли есте гноемъ образъ

огноили есте, н'ђсть Аста ц%лаго отъ гр%.ховнаго не-

дуга,—все струпъ, все рана, все пухлина, все гнидство, все

огнь пенельный, все бол'Ьзнь, все гр'ђхъ, все неправда, все

лукавство, все хитрость, все коварство“ ... Правда, 1оаннъ

быль слишвомъ суровый обличитель; но самая

крайность рћзвость ихъ тона, не можетъ не сви-

$тиьствовать о сил± новыхъ иноземныхъ въ срехЬ

западно-руссваго православнаго общества.

Всеохватившее ПОЛЬСЕОЙ культуры особенно скоро

сказалось на я з ы ЕФ. РуссвЈй языкъ сталь или зам•Ьняться

польскимъ или ощущалъ на сел со стороны посшьдняго столь

сильное что тЬлался неузнаваемымъ. Въ вонцгЬ XVI

йва MH0Tie pyccRie Литовскаго Княжества по польски гово-

риди и писали больше и охотнфе, чтЬмъ по руос.ви. Въ част-

ной перепис.кгЬ чаще всего употребляли язывъ, хотя

нер•ьдво слова писали русской азбукой. Присланную

•отъ Курбскћго въ славянскомъ перевощЬ бес±ду Тоанна Зла-

тоуста кн. О ст р ож c Rii ради вы-

pa3YM'bHia “—необходимымъ перевести на языкъ. Во