— 308 —

„пришло наконецъ на насъ то, что у насъ не остаетсд

ничего, чеЬ.мъ бы мы могли у“шитусд въ нашемъ завонгЬ.

Сл±дуетъ вамъ сказать словами пророка: кто дастъ главгЬ на-

шей воду и очесамъ нашимъ источнивъ слезь—чтобы мы мог-

ли оплакивать день и ночь обни ща Hie и упа док ъ на-

шей в 'ђры и закона? Все ниспроверглось и упало, со

вс.'ћхъ сторонъ скорбь, ciT0Baaie и б±да, и если не будемъ

заботиться, Богъ В'ђсть, что съ нами будете... Припомнииъ

также свид±тельство Иерестрош, западно-руссваго памятника

1600—1605 г.: „Наступовали на столицгь митрополитове и епи-

скове неискуссные, не тавје, исперва бывали..., л'Ьнивые

и недобрые настали, и зъ ними порядви церковные у 3a6BeHie

пришли. Книги тые, що еще ихъ позостало, порохомт. при-

пали • и все набоженство пришло ко взгорд±, тавъ ижъ не

тылько шляхецкого, але и простого люде стану у инов±рство

и отщепенство приходили, отъ духовныхъ соблазнени будучи “

„Чтожь за чюдо, говорить другой современникъ, ижъ и ный

отъ православные в±ры и росвошници свћта се-

го] до матере прелести и отпадаютъ

и отступаютъ. Не дивуйся тому и не соблажняйся, возлюблен-

ный брате, было то прежде, есть и будетъ; а до того правду

хотячи почтити, а похдебству “сце не дати, нТстъ у нашее

руссвимъ и въ дружеств± стояти, и отъ вого пользовати,

и не чюдо что и в си не отступят ъ. А то яво, и дла

чего?—для того: сдо весны хь пастыре въ нивавоже

обр'Ьст•и нВсть, по бруху и ... Изв±стно, что

во время брестской (1596) то л ь во шва епископа оста-

лись в±рными Гедеонъ Балабанъ, и

перемышльстй, Михаилъ Западно- руссваа

православная и въ XVII в. чаще всего д±йствовадв

въ видахъ „Слышу отъ благочестивыхъ духовныхъ и

MipcRIIxb, писадъ въ Мосвву изо Львова посоль

Тяпкин ъ въ 1675 г.,—что ихъ владыки здфсь только ман-