— зоз —

въ кь литовско-руссвому его

посредствомъ католицизма“... Отсюда, рядомъ съ постоянными

на бу м а г В о совершенной полноправности

православныхъ, шло систематическое подавденје западно-рус-

скаго н а д л Ф. Рядомъ съ грамотами, благо-

для православныхъ, тутъ же издавались поставов-

совершенно имъ враждебныя: то православные лиша-

лись права занимать выс[1йя должности въ государстй, то

имъ запрещали строить и даже возобновлять свои церкви, или

же церкви эти прямо отнимались у нихъ и передались вато-

ликамъ; то ихъ лишали исвоннаго права отправлять торже-

ственно свои цервовныя службы и праздники, то вдругъ са-

мое православное въ бума-

гахъ являлось „схизмою“, а православныя церкви „синаго-

гами", или, наконецъ, православные подвергались прямымъ

полицейсвимъ и

Практиковать въ въ мтстному

свою двуличную политику польско-литовскимъ королямъ осо-

бенно легко было благодаря принадлежавшему имъ п р а в у

п а т р о н а т с т в а надъ западно-русскою

короля раздавать по своему мтстныя православ-

ныя монастыри и цервви.

Въ западно-руссвихъ областяхъ прихожане издавна при-

нимали значительное въ д%лахъ своего прихода. Из-

6paHie, напр., епископа здтсь издавна совершалось не тавъ,

вавъ въ Москвгђ, не соборомъ окружныхъ епископовъ, при

ведикато князя, а королемъ съ духовенствомъ, дво-

рянствомъ и ВС'Ьмъ „людствомъ“ той куда назва-

чался епископъ. Мало по маду MiPHHb и духовенства

стало стушевываться, и Ha3HageHie enapxia.JbBaT0 apxiepea

исключительно сосредоточилось въ рувахъ короля. Понятно,

вАкъ должны были пользоваться тавимъ важнымъ правомъ

вороли-ватодиви. Духовныя стали считатьса наградами

за I'paMaHcBia иди военныя заслуги. Интересы самой церкви