дМствитедьно было полное, и заключалось вакъ въ крайней

высшей М'Ьствой о чемъ уже было

за“чено, такъ—и это навное—въ совершенномъ 0TcyTcTBia

у западно-русскихъ православныхъ, до самой второй половины

.XVI вы, всяваго об р азо ва Hi я...

Въ то время, когда и покрывали С'ђтью

своихъ школь юго-западную и западную Русь, у православ-

ныхъ ея обитателей не было никакихъ собственныхъ средствъ

въ Православныхъ школь, кром% развгђ самыхъ

элементарныхъ, долгое время воесе не существовало; до 70 гг.

XVI ст. во всей литовско-русской не встргЬчаетса

ни одного училища для православны.хъ д%тей.

въ духовное 3BaHie ограничивались одного начальною грамот-

ностью, п учились ей, йроятно, у различныхъ „отцовъ и

мастеровъ“, на дому, какъ это въ то время было и въ Москов-

ской Руси. Общественныхъ иравославныхъ школь не суще-

ствовало не только для Д'Ьтей низшаго православнаго населе-

но и для д±тей высшихъ к тассовъ общества. Поневол

%приходилось отдавать $тей въ школы и

Въ у православныхъ школь современники видеЬли

главную причипу внутренняго церковнаго разстройства и от-

кь католичество высшихъ сдоевъ общества. „То вель-

ми зашкодило паньству русскому, читаемъ въ памятникђ пер-

выхъ годовъ XVII не м о гл и школь и нау к ъ

посполитыхъ (общенародныхъ) розширяти и оныхъ не фундо-

вано: 60 коли бь были н а у Е и М'ђли: не пришли бь до та-

новой погибели. Читаючи КРОНИЕИ rroabcRia, знайдешь о томъ

достаточн%, явь поляци паньства пообйдали, norrpis-

тегввшися зъ ними и цурви своя (своихъ дочерей) за руси-

новь давши, чрезъ нихъ свои обычаи оздобвые и науку уво-