— 310 —

можно было встр%тить во всгВхъ важнышихъ городахъ Поль-

ши и западной Руси. Между этими

важется, раньше всего и стало распространяться протестант-

ство. Какъ бы то ни было, сд±лавшись рано извеЬстнымъ,

протестантство быстро стало себ±

въ подьсвомъ и литовсво-руссвомъ обществ%. Лю-

тера, Меланхтона, Кальвина и въ польсвихъ и литовсво-рус.

СЕИХЪ областяхъ расходились во множеств•ћ. Уже въ 1520 го-

ду и СВ'Ьтсвая и духовная власти въ Польш% начинаютъ за-

прещать эти повторяются въ 1523,

1530 и 1532 гг. Въ королевскихъ увазахъ, ползкамљ—подъ

страхомъ имущества и в±чнаго изъ

отечества—запрещиось „ввозить, продавать и употреблять

книги Лютера“. Въ 1541 году вышло даже бодВе р%шительное

польскимъ молодымъ людямъ запрещалось

дить дла 06pa30BaHiH въ а равно и приглашать изъ

учителей въ Польшу; вм'Ьстгђ съ этимъ—ВС'Ьхъ, кто

заразился какою-либо е р е с ь ю, предписывалось „лишать

дворянства и наказывать, какъ виновниковъ въ

величества и отечеству“

Очень скоро указы, изданные сначала только для Поль-

ши, пришлось распространить и на Литовскую Русь. Въ ли-

товсво - русскомъ обществеђ, протестанство распространялось

кажется, еще быстргђе, ч'Ьмъ въ Польш'Ь. PacrrpocTpaHeHio

здТ.сь протестантскихъ идей больше всего помогъ самъ С и-

г из м ундъ Август ъ, съ 1544 года избранный литов-

скимъ великимъ княземъ. Воспитанный въ идеяхъ протестант-

ства, новый внязь, переселившись въ Вильну, не сврывалъ

своихъ кь этимъ идеямъ. Онъ окружилъ себя 3Д'ћсь

лицами свободнаго образа мыслей; изъ ero собственной биб-

јотека раздавались публик'Ь для чтенЈя Лютера,

Кальвина и другахъ реформаторовъ; его придворные пропо-

йдники ОТКРЫТО пропойдывали идеи, несмотря.