288 _

Иовљсть о поп,ъ Сављ, о великой ево слављ (нач.: „По—

слушайте, MipjHe и православныя что учини-

лось, великое чудо совершилось надъ глупымъ попомъц

за „ повгКстью“ сл'Ьдуютъ Тропарь попа Савы 1МСб 6, дал±е

Сонг попа Савы, славы, и КонДакб попа Савы,—

СказанЬ, какб волка рамотљ учили (нач.: „Ты водву

молвишь: азъ да буки; а волвъ: возы да бараны“...),—

Кака баба обманула (нач.: „Баба Е'Ьная вдова,

въ гор'Ь жила) “

Повљсть о курљ и о прекрасной лисишь (нач.: „Жиль

челов'Ьвъ н%ЕИ, жиль долги

Слово о бражникљ, како вниДљ Вб рай,—

Повљспв о Еремљ Сб Эомой и др п.п.

Зайчательное c06paHie вс±.хъ перечисленныхъ сейчасъ проив-

представляетъ одна изъ рукописей бывш. б-ки акад.

Б у сл а ев а, нын•Ь И. Пуб. Б-ки, перв. четв. XVIII в%ка

(Х2 92)

Начавшая развиваться въ московсКой литератуређ XVI—

XVII В'Ьковъ сйтская оригинальная пов±сть въ своемъ содер-

получаетъ оволо этого времени значительное под#п-

JeHie между ПРОЧИМЪ съ двухъ сторонъ,—со стороны с т а-

рыхъ апо[рифовъ, занрмавшихъ такое выдающееся м±с-

то во всей нашей древней письменности, и со стороны стоя-

шей до сихъ порь совершенно изолированно отъ внижной

литературы устной без ы сну ст венной народ вой

noegi и. Старые аиоврифы въ московсКой литератур'ђ XVI—

XVII В±ЕОВЪ, забывая о своемъ прежнемъ, строго церковномъ

харавтер±, неЕЊво превращаются въ народный разказъ, шут-

ливую повгђсть, сизку... Таковы читаемыя въ рукописяхъ этого

времени „cka3aHia“ и „повћсти“

Cka3aHie о потопљ и о Ноевљ ковчаљ и о столповт

comaopeHiu по потопљ,—