Однимъ изъ популярнНшихъ среднев%вовыхъ сборниковъ

духовно- пов'Ьствовательндго характера были Римс'“я

(Gesta Romanorum). Сборникъ этотъ. быль едва-ди не са-

мымъ богатымъ источникомъ среднев•Ьковыхъ отщЬла

„ странствующей“ литературы; зд%сь было соб-

тавъ наз.

рано множество разсказовъ, принадлежавшихъ и классиче-

,скоиу Mipy и восточной и тузе.{нпй, западноевропей-

ской литератур•Ь среднихъ В“ЬЕОВЪ, и и т. п. Про-

сборника объясннютъ различно; время

его первоначальную, древнишую относатъ приб-

лизительно ко второй пол. XIlI в. Памятвикъ очень

длинную Первоначальная вгЬва—

впосл'ћдствји чрезвычайно изм'Ьнилась отъ вст-авокъ, совраще-

и интерполляцш; не только рукописи, но и печатныя изда-

сборника значительно разнятся между собою и редак-

текста и подборомъ самыхъ статей...

сборника не вполн'Ь точно опред•Ьлаетса заг-

nBieMY, 3Д'Ьсь есть много разсвазовъ, которые не и“ютъ

никакого 0Tao:ueHia въ „xh8Bi8Mb“ римлянъ. Кань мы уже

зайтили, сборникъ представляеть собою безконечный радъ

разсказовъ анекдотическаго характера, главная, конечная Ц'Ьль

Разсказъ подгонялся именно въ этой

нравоучительной Ц'Ьли; отводилось первое М'Ьсто...

Самые разсказы по своимъ литературнымъ связямъ и вообще

мо своей литературной очень древни; мно-

1'ie изъ нихъ, уходятъ гораздо дальше греко-римсвой вуль-

туры,—ведутъ начало съ дальннго Востока, отъ арабовъ, ев-

реевъ, изъ и т. п. „BC'h эти разсказы, зайчаетъ

изслТдователь, давно уже существовали на европейской почвгЬ

въ эпох'ђ сборнива. Въ него они вошли въ томъ

видВ, въ вакомъ странствовали по всей Европ'ђ“... Компилятив-

ный характеръ сборнива обнаруживается изъ цитатъ и ссыловъ,

находящихся въ самомъ тевст±•, крой римсви.хъ писателей, ци-

тируются писатели сревнев±вовые, много вошло такте восточ-