— 84 —

dxpo;peta, kbptoq

bTtOtl6rptv, fpEato ё»

toiq vb}.L8 xatpotq хађ

ё» 1toiioiq ё»

Хркф (ођу bTtauyd(8aay, его-

Eoq iv УАЗЕ), , ' ЕУ(6х, Ь

N6e, ё 'A7padb, 6 МЕЖХШЕ-

ђёх, 'Ic8, xai Ei ttq gtepoq

xat' a0t6q. 06cot

tjq тара беф Е0ђохчдј-

aeoq tetuxixaat, TtEPttO-

ёт, бизо;у,

tiq diinq tob та-

patnpiaeoq• ђ' 67tE? ё'.рпу

xai i6(6y xai фи-

xa&apotntl ttapd бео0

гопђу 'Атсёхро-

фе rdp тф рёоср

±XElVOV 7tiaay

х» •rtapati?Fty. kai фа

artoy ' А?раар сбу Е0ау-

IEitx(6v ёусоћ(бу ебатуе-

Пои 7tinpotilY dtqva5q хабе-

<феуоу, би сђу ё» diiotplq

7tapotxiay tiq чо-

EiiEto xai ёу aryoiat

EtateiEiy, ООУЕ(-

vat xai do$Eiq

(a;ot. Тй ђё Йу

t05y Мра;тсоу

•r.?bq xaxi.ay ђЕђа:хёу8• 00

тар oi6y € iv tnytxa6ta хо-

piq tc5y cf,q

xaxiaq

бас dyaxntby ёхр[0п тёод

xai xat' 0?ЕЧ1ёуоу

xai баоу poaatxbq

v6yq,

трепещутъ мысленные

и душепагубные зв±ри и О-

гутъ неудержимо. А поясъ

служить символоиъ ц±ло-

которое стягиваетъ

похотливость, какъ поясъ

одежду, и не попускаетъ пре-

даваться нехорошимъ удо-

сдерживая кич-

ливость Ала и обуздывая не-

подобающ;я А

когда Давидъ говорить, что

онъ препоясанъ отъ Бога и

силою, по которой ему мож-

но было идти путемъ жизни

непорочно (Пс. 17, 33), то

не сл±дуеть ли тутъ подъ

разумжь да-

рованную намъ силу кь ис-

полнеюю всякой Евангель-

ской запойди и расположе-

Hie кь нимъ, чрезъ что и

возможною намъ становится

жизнь безпорочная и неза-

зорная? Потому что если не-

чреслъ свойст-

венно людямъ л±нивымъ, на-

ходящимъ въ

роскоши и H'hvh, то поясъ

служить признакомъ людей,

приготовленныхъ ко всякому

доброму дгЬлу (2 Тим. З, 17).

Что же означаетъ перстень?

искаженнаго

образа; потому что на это

указываетъ ртзьба въ ча-

шечкь перстня. Посему си-

лою креста или распятою