tEta6at лар' a0toy paiiay

ё» сф тарёхееу ёХЕ(-

abtbv exelvgq EbE?IE•

votq,

0 ђё, а;атсер xatd ttva

teiy.

тихехђу itoxiipoaty

Eiouteiy ёхе(-

yotq ђё Лёреа&ае, бра td

7tpbq Оеоб 7tpbq xotviy ђеђорёуа

aot a0rbq Bt01tatetq xai

6potpu}q dyentotpbtpoq

}xetq хађ ixt:a

уод, ртјђ' •hyttya06v ёхе(уои-

роус[ђа tl6$evoq. II(6q

(bq &ђехо5у хоХаа0фп•, Ei

PEta;tZ6vteq t(6y oiXEi-

о» xoid(oytat, ёуубее, Ttel-

aoytat 0t xai сђ

сбу l.L}v прод-

x6vtoy ot р-

?iaq ђ6Хои лај[ђад kdyteq,

iv' abtoi соу dZEi9(6v 0i-

xeta;aoytat, xai а0сй

тоб 0(6patoq 6te фЕ[ђб-

lLEY0t• аП' 'ly' €autotq сь ёхеЕ-

хёрђод TtotTioovtat

y6q ;ouiElaq xai

drtexttayat)yreq xai

роу, 1tept6ytov ' аф-

хаз autdq xatea0lovteq, xai

t05 Etxp6teeov.'Opoq

iva td tota6ta паро, xai 60at

iiiat Ttpopay6q Eiq tby 1tin-

dztxiat

t(6y архбусоу

at(6voq tAt8 ouvi-

торо» Exouaat! ?apbtatot

бра тЬхае xai ё» tatq ёр-

1topiatq t(6v oiyloy tt}Ltouixi-

друзьями его, чтобъ не сва-

зать 60JI'he подходящаго име-

ни; не будемъ слыть вена-

видящими это имя и отпле-

вываться отъ него, думать,

что оно срамить самый азыкъ,

его, оскверня-

еть слухъ нашь и самый воз-

духъ, а въ сердцахъ скры-

вать его самого, здгьсь дру-

жа съ нимъ, а тамъ стано-

вясь повинными тому же съ

нимъ А что дгђ-

ему угодное и 3Д'Ьсь

носить его въ себ'Ь, ясно от-

сюда. Если Бо-

гу им±етъ Его въ ce6rh, такъ

какъ Онъ говорить: вселюсь

нил и буоу ходить 66

нил (2 Кор. 6, 16); то не-

сомн'ћнно и

ное ненавистнмшему демо-

ну бываетъ его жилищемъ.

И самъ Господь нашь пред-

ставляеть cie въ Своихъ РЬ-

чахъ, когда показываеть, что

если выгнанный изъ насъ

чрезъ святое де-

монъ, возвращаясь послев из-

встржится съ живу-

щими небрежно, то снова

входить съ большею свитою,

и бываетъ съ того для насъ

посшЬднее хуже перваго (Ме.

12, 45).

А что, скажи, и не изъ-

язвлено у насъ, дмствую-

щихъ по кь нему?