л— 101 —

xai y.ai 7toiwpx8-

рёуоид ttpopavo;q

aatki•, Ei 6ioq (б

tjq Ttpoyoiaq хла-

utety ёЕарс4д xai aot

той 6300

ti0nq, 7tpbq toiq iiiotq

xaxotq хађ dxpoyorplav ха-

заособ, Ttb0EY фа

aot tb Ei8t;tv, &xeivotq

тсёуеабае, 00 тар оаисф

ipt;ov xai беф ХЕ-

прозрарси-

PEty 1toiLtelav, tdvaytla 6'

xatnropetv. Обте

atd Ttiobt8 xai. 1teylaq dpel-

0Ebq 0iBEV rd Ttpax-

сёа, xai t00vaytlOV ciq

taxoiid ,

xai Etxal8q 1teyiq xai р-

?lotq 6Etyotq 1toitopx8#vgq,

atlxgq ђё 7ti06tOU хае

хата Е0ђохе-

bfpeoq ёпахоХаЬоу-

taq• rdp t(6y P$toNyov

ёхеше xal тькток

xdxeivauq ixajq dTCEt4Lt-

E60ato. Кађ 050 1tepi

tdv ;ta-

XEta8at xattyopoq ёуаруђд

tjq tp6Tt8 paui6tntoq. 00

•tdp din0(6q dpetalvov

тсрёд exetyoy tt{xetao. Пб&еу

oJv aoi Cioutetv txip-

ЕБУ, пёуеа-

0at•, 00 тф attxoq 0ebq,

'iv' eixi xai bdtnv

Ttpoetaeveyx6vta ёжа-

нами его щћлаетъ! хотя по

природф они весьма далеки

другъ отъ друга. И смотри,

что говорить дашье: вы дљ-

лаете дљла отца вашао (ст.

41). И немного да.лгЬе утвер-

ждаеть это яснгће, говоря:

ваШб отар и ВЫ то-

тите исполнять похоти от-

ца вашго (ст. 44). Смотри,

какъ превозмогаетъ свойство

по образу жизни, когда и ме-

жду весьма разЖ1енными

природою вводить ближай-

шее родство. Убоимсяжъ при

мысли, кь кому пришЬпляем-

ся и кому сынами становим-

ся чрезъ жизнь греЬховнуюТ

Зложелателю , отступнику ,

мерзкому, существу враждеб-

н±йшему, возмутителю про-

тивъ Бога и найтнику, не-

потребнмшему и злодЬю, и

тому, коему преимуществен-

но уготованъ оный

огонь (Ме. 25, 41). Скажи

мнЬ еслибы кто назвалъ те-

бя сыномъ cTepJIiTb

ли бы Не счолъ

ли бы такое

горшимъ смерти? Смотри же,

какъ бы самими д'ћлами не-

замгЬтно не подвергся то-

му, о чомъ даже слышать

не хочешь. И отъ простого

не приключит-

ся теб нивакого вреда; а

когда прозвище подходить