— 85 —

а0сЙ Ttat;orptPnEvteq

tiv ё? dpxatq ё» totq хрЬ

утаи ixaiotq ёхћффаоау

(ођу атохатазбя• ђђ

Йу xatd ХркЬу, •ђу ё» €0-

arreiiotq a0tbq Eiqriaato.

Тђу 00» тсрЬ тй

TtoiltEiaq dvdEEt-

Ety fl cjq iEtpbq соб Zapd

eafyatYE :tpoPoii•

тђу a0tiq 'txoiiy Фарёд

Ttp06ieuatq, тђд xatd уб-

(oiq ёпхржаау,

ayaxoxfy ttya xai ё:мхбђшу

хабахёр ttq по-

тарёа•хеу ёхе(уп

tflG XptG0t) Ttapouiag, хау

aJStq просёра

7taperybay ауёћаЗЕ, сф

attxatt Хрщоб

Setaa. T00to

xbxxtyov, ф соо Zapd

pata xetpa, апар-

tloy. kai тсоПахй ђё tiq Гра-

уброд o;vbpa-

cat. rdp, (vatl срт.зе

xa6etieq ррауьђу abtf,q,

xai tpora;aty а0сђу tCdyteq

xapaxopeobyyot бђбу;

kai 6 'Haaiaq• xal

a0ti 1tept{6nxa. kai kbptoq

Ttditv ё» ti сод артећбуос та-

pa30ii 050 tby уброу ёхПЕ-

ОРУ. 'Aiii ибу ётсђ cobtotq

diinropta;y Пк •ђђп• iPEtq

totq ёЕђс ibrou

tby ojpayopdvtopa Mat0atoy

iyqx6ya tobtoo

на кресть (Гал. 5,

24), то есть строгимъ и тер-

(по-

тому что это часто даетъ

разумжь крестъ), какъ н“ь-

жезломъ сдерживая

лукавыхъ помы-

словъ и неразумныя силы

души приводя въ порядокъ

подобно какъ безсловесныхъ

животныхъ, возмогаемъ въ

ц±ломудренномъ а

лучше сказать —и ко всякой

добродфтели становимся пре-

поясанными, то есть снаря-

женными и приготовленны-

ми *). Когда же по воз-

можности совершимъ попри-

ще добродТтелей, тогда и

божественный образъ, за-

грязненный нами прежде въ

греЬхахъ, очищается и мы

избавляемся отъ духовной

смерти, вновь получая без-

CMepTie по душгћ (пот. что

это есть об-

раза). Или еще. Такъ какъ

перстень часто принимает-

ся въ залога, то и

здеђсь подъ перстнемъ нужно

*) Образная р±чь основана на упо.

обычной на востов•ћ широ-

вой одежды. Когда нужно было что

нибудь д±дать, то, чтобы широваа и

длинная одежда не м±шџла, ее пере-

тятивии поясомъ. ееофилактъ по-

сему говорить: , да будуть чресла ваши

препоясаны (Лук. 12, 35) значить—

всегда будьте готовы на д±да Владыки

вашего“.