— 94 —

Rd7t7toq Ebplaxetat тоб 'Iooip,

Ь MEixi• Ildy0•np ђё, tiq

eat6xou ётапаахпод.

ta6ta ЕЖ t0006toy.

Тоб xdpty tEiEU-

t(6v tdq yeyedq d7td-

зад 6 E0aiieitjq, хате-

iEEey; “Iya то5у 'Iou;aiov

d0epdEE0toy ђЕКп, хађ

tAtotq din6tY05

xai Baatkoq, ЕЧЕ Bf,-

tiq t;oxpatiaq, •ђ

тоб ђирхобусо,

tjq PaatiEiaq, 09' iq

tnq petotxeaiaq iroyto, bfltE

пара taiv iep{ov, тсар' (бу

tjq 1tapgoiaq *teata-

tivto, t0Ttapd7tav dttdvayto•

xai jBoq a0totq хе-

xai Bdia

dxpaatpaioiq, xai td 3tpdrpata

dY0*Ldioq toiq t00tOV ёптро-

xai ilay ёр.зраћ(бд

ttEEireto. Ка) xat'

a0t0q dpx6vtoy •ђђп xai За-

ёхћехолёоу, (tiq

'Iaxd3 3tponrbpeooev, ёђЕ! ха-

рауеуёо0ае d»tt-

Хпфбууоу, Хре;бу, 00х

ёхе[уок B6vov, diid xai totq

тсроађохфеуоу, хау

d1tEl0Etav ixt;a

а0той xapouaiaq dTtoSvaytO.

'Aiid афе-

роу t(6y

то; ёхау 7ip6pat• ajtoi ђё

аб :м.хрЬу ёС'. сф проз-

жайшему родственнику мужа

ея, больше приличествуеть

долгъ рода его.

А тотъ, признавая свое близ-

кое родство, не хойлъ одна-

ко жениться на вдой. Итакъ,

отказа его предъ соб-

ранными свидЖелями, Руеь,

какъ повеЛвалъ законъ,сняв-

ши сапогь его и плюнувши *)

ему въ лице, вышла за Вооза

и родила отъ него Овида.

А отъ сего родился 1ессей,

отъ котораго и Давидъ. И она

прообразова.ла тайнуЦеркви,

которая, оставивши прежнее

родство, то есть дружбу съ

отринувши преж-

Hie нравы, мысленно обру-

чилась съ Сыномъ

(2 Кор. ll, 2) и сощЬлалась

матерью царей, какъ та—Да-

вида; pa3YMtE0 воцаривших-

ся надъ страстями, что имъ

предъуготовило и царство на

небесахъ (Ап. 21, 7. 22, 5).

Давида же царьроДилб Со-

ложона отб бывшей за УрЈею.

Смотри, какъ не стыдится

припомнить о виновности

вноскою имени научая

и насъ не смущаться, когда

сродники наши худы, такъ

какъ и Христосъ не гнушает-

ся вести отъ таковыхъ родъ

Въ Руеь не говорится о

плювовевј:, но такъ повил уже1оснфъ

ва ocB0BaBiH Втор. 25, 9.