описывая обычаи и нравы вавилонянъ, оМчаетъ вавъ особен-

ность то, что у нихъ не было врачей, но что больныхъ выносили

на площадь, иждый npoxozit обазанъ быдъ подойти въ боль-

ному, равсцросить его, и если онъ самъ ИИ'Ьлъ или вихВлъ подоб-

ную бо.%знь, то подаваль сойтъ, какое средство употребить

противь

Впрочемъ, медицина см±шивалась съ жайею, столь рас-

пространенною у Бђльшею частью они, повиди-

ному, не употребляли иныхъ средствъ, кром± и при-

такъ вавъ болгвзни приписывались злыхъ духовъ.

Не мало найдено было плитокъ и амулетовъ съ подобными зами-

среди воихъ съ прочитаны столь употреби-

тельныя вб среднейковой при

мика, шлка! беша, беша! смыслъ которыхъ быль досей неизвђ-

стенъ. Оказывается, что это слова чисто и означаютъ:

„прочь, прочь! злой, Вйст± съ хамейскими магами они

проникли въ Римскую въ эпоху ед упадка, и займъ

передавались адептами изъ рода въ родъ, кань таинственныл

слова, могущественное на духовъ тьмы.

Навонецъ, встргьчаются фрагменты живолошческаш

эпитеты и аттрибуты боговъ, главныхъ храмовъ,

cB'hJ(iHiH о чужихъ божествахъ, отрывки изъ сборника священныхъ

гимновъ 1)•

Но самая 3aui;gaTejbHaa, конечно, находка, сдфланная въ

Сарданапаловой фрагменты записанныхъ

о первыл временал, а именно: о

о первобытномъ людей и ихъ о все-

MipH0Mb потошђ, о вавилонсвомъ о Нимродгђ. Честь

этой находки принадлежитъ Джорджу Смиту

(Smith).

См. La bibliotHque du palais de Ninive par Ј. Шпап[. Paris 1Ы.

Manuel d'Histoire Ancienne de POrient р. Fr. Lenormant. Paris 1869 v. П,

р. 169—175.