ности. Т'Ьмъ зайчательйе, для безпристрастнаго мыслителя, ихъ

съ библейскимъ ....

Итавъ, разсмотримъ эти BaBuoH0-accHpiicEia въ связи

съ библейскимъ разсказомъ.

1. C0TBopeEie Mipa и челов±ва.

Сначала описывается хаосы „когда вверху небо еще не было

„расцростерто, а внизу на 3eMN же взошло еще ни одно pacTeHie

„и не было еще быда родительницею всжъ

„ихъ".

„Мумму- TiaMaTb3 значить „морская вода“, „морская бездна“

или воды“. По вавилонскому такимъ обра-

зомъ, океанъ быль источнивомъ• всего существующаго, чтб согла-

суетса и съ кн. 1, 2, гд'ь воды названы тоже

„бездною“, по еврейски „teh6mg — слово, созвучное съ вавилон-

свимъ „tiamat“. Слово жё „мумму“ влинообразнаго текста имВетъ

въ еврейскомъ азыЕ'Ь соотйтствующее слово

Hie“. Рядомъ съ „teh6m“, кань Ha3BaHieMb хаотической бездны,

въ ЕНИГВ стоить, впрочемъ, не „теђйта“, а однозначащее

съ нимъ „tohf1“ — „пустыня“, безвидное, безформенное простран-

ство, — тавже, навь Ha38aHie хаоса; этому слову соотвжствуетъ

„tihuta”, одно изъ морскихъ водъ.

Такимъ образомъ, книга и влинообразныя надписи за-

Вчательно согласуются въ томъ, что MiPOBb предше-

ствовалъ водный хаоса, ИСТОЧНИЕОМЪ и ocH0BaHieMb вселен-

ной — ему дается даже однозвучное Ha3BaHie: „teh0m“, „tiamat“.

ДахЬе тевстъ весьма испорченъ. Borhe сохранили разсвазъ о

творент 4-го дна — свВтилъ небесныхъ:

„Прекрасно было все, что создано великими богами“.

зв"дъ устроилъ онъ (Богъ) въ образВ звВрей

„(здгьсь разумЬтся созйзШ), для onpexh.aeHiH года, наблюдая

„ихъ созвыя... Бога Уру (луну) вывелъ онъ (Богъ) дла охра-

„HeHia ночи, опредЬивъ ему быть суЬтиломъ ночи, до начала

„дна. Когда Богъ Самасъ (солнце) на горизонй неба, йа во-

,CTOEi... прекрасно устроенный .. , д.иа своего бВга по

пнебосвдону, быдъ готовь“...