-5-

всж силы, и своего духа, - такова современ-

ная картина западнаго Mipa. 0TcyTcTBie всякаго творчества,

упадокъ науки и искусства, общее

уровня нравственной личности, оскуд%кйе ея духовнаго,

челов±чнаго во всехъ сферахъ, начиная съ рели-

, и вмеЕстгЕ - вс±хъ помысловъ и стрем-

исключительно въ внеЕшнихъ благъ и

жизненныхъ удобств и въ политическихъ и обще-

ственныхъ форм жизни - вотъ черты этой кар-

Гёте, Байроновъ,

тины. Прошло для запада время

Диккенсовъ, Гегелей, Шопенгауэровъ и Бетховеновъ, время

Бальзаковъ, Шумаповъ, и Гофмановъ, - вс%хъ этихъ велика-

новь, свид%тельствовавшихъ еще недавно о той высот±

подъема и глубинеЕ доступны

челов±ческому духу!.. Великановъ бол%е н%тъ, да ихъ, - гово-

рятъ, теперь и ненужно: на ихъ м%сто выдвигаются техники,

коммивояжеры, адвокаты. Лессепсы и прежде всего и перв±е

всего - союзы, общества и на-

чиная съ парламента и банка и кончая и

«обществами чистой любви» или «нравственнаго усовершен-

(ethical culture, какъ въ Америк± или Ду-

ховная личность уже не веЕритъ ни въ свой собственный умъ,

ни въ чувство и волю, сама мельчаетъ, глупжетъ— теряетъ

и творческую силу; общество, уставь

должны отнын± пособить горю, замеЕнить вездж живой умъ,

живое чувство и энергичную волю. ЗамгВченъ ли упадокъ

нравственныхъ идеаловъ? — Ничего н%тъ проще, какъ посо-

бить горю: стоить только написать уставь «общества нрав-

ственнаго (въ АмерикеЕ ихъ — десятки),

выбрать президента, секретаря и т. п. —