— 234

нгВчто въ родв коммуны, настолько еще сильны, что

богачъ, который вымотадъ, и родовичи, которые до-

зводиди вымотать силы изъ человјка, — не считаютъ

все же себя вправв пустить дряхлаго и неспособнаго

въ работв старика на всв четыре стороны и хладно-

кровно смотрвть, какъ онъ будетъ гдв.нибудь окол'Ь-

вать подъ заборомъ. У бурятъ нЈтъ нищихъ, въ томъ

смысдгВ, какъ мы—культурные — понимаемъ это

слово: сирота, вдова или немощный старивъ

не бродятъ у нихъ подъ окнами, вымаливая кусокъ

хдјба. Эти слабые; члены родовой общины содержатся

всвмъ родомъ (а роды нын'В состоять обыкновенно изъ

100—200 хозяйствъ)$ переходя изъ избы въ избу, изъ

юрты въ юрту, жива въ каждой опредјленное число

дней и въ каждой изъ нихъ являясь равноправнымъ

чденомъ семьи, имвющимъ меЁсто у очага, у котла съ

арсой иди чаемъ, получающимъ отъ хозяйки кусовъ

мяса такой же величины, какъ и куски, которые

раздаются ею сыновьямъ и дочерямъ. Можетъ-быть, въ

частныхъ случаяхъ такому Mipck0MY питомцу прихо-

— незва1ПМ

дитсн осязательно чувствовать, что онъ

гость; можетъ-быть, въ иныхъ юртахъ каждый кусокъ,

ему становится у него поперекъ горла,

благодаря обильной приправВ изъ попрековъ и брани;

но, въ общемъ, бурятскимъ сиротамъ живется

много покойнВе, ч'ьмъ русскимъ, и „прокормить MipoMb

бабу“ считается у нихъ простой обязанностью, а не

рвдкою добродвтелью, которая заслуживала бы удивле•

HiH И похвалы.

У бурятъ, какъ у всјхъ номадовъ и охотничьихъ пле-

менъ, встВ черныя работы, всгВ производства

заботы составляли ущЬдъ женщины, мужчины же только