— 251 —

Твмъ не менве, мн'в кажется, что по предђагаемому

очерку можно составить себ'ћ правильное о нВ-

которыхъ особенностнхъ быта бурятъ; иной читатель

можетъ даже рвшиться отвВтить себ'Ь на вопросы,—что

именно представляеть изъ себя теперь бурятское племя,

и какова будущность этой группы людей, судьбой и

нуждами которыхъ у васъ такъ мадо интересуются въ

Что касается меня лично, то я на эти вопросы

могъ бы отвмить лишь сдвдующимъ образомъ.

Когда я Вздидъ по бурятскимъ улусамъ, то мое на-

cTpoeHie духа и степень кь новымъ знако-

мымъ подвергались значительнымъ сегодня—

я наслаждался простотой, непосредственностью и наив-

ностью кочевниковъ, съумввшихъ, повидимому, сохра•

нить нгЬкоторыя доблестныя качества „варварскихъ“ на-

родоБъ, еще не перевоспитанныхъ европейской культу-

рой; предстояло впадать въ пессимизмъ

по поводу характернВйшихъ ихъ скрытности,

лживости и тупости; при извћстной обстановк'В—я любо-

вадся ловкостью и удалью этихъ родвыхъ сыновь сте-

пей, а попавъ въ иной домъ, я брезгливо прикасалсн кь

ихъ никогда немытой посудћ, съ onaceHieMb глядвлъ на

скребущихъ головы и плюющихся собесђдниковъ, и т. п.

Воть и теперь, когда я пытаюсь подвести итогъ сказан-

ному въ этомъ очеркћ и вообще тому, что я знаю о

бурятахъ, то я затрудняюсь точно

пого же рода общее впечатл'Ь:йе я вынесъ изъ моего

знакомства съ этимъ племенемъ? Суждено ди ему утра-

тить современемъ свои черты и содатьсы

тфиъ, ч•ьмъ содалась группа такъ называемыхъ ОС'Вд.

дыхъ или ясачныхъ инородцевъ, которые приняли кре-

еще въ прошломъ („пятое колгВно, какъ