— 392 —

и кровь новой сектв, въ ней обровадся раскодъ: часть

сектантовъ осталась вврна Колесникова и его

ученика, Уклеина, другая же приняла но-

выхъ реформаторовъ. Побирохина и Капустина, о зна-

духовныхъ книгъ, и разошлась съ уклеинцами въ

нвсколькихъ другихъ, въ сущности второсте-

пенныхъ, вопросовъ. Такъ произошло OaeHie секты на

молоканъ и духоборцевъ, по духу своихъ

рознящихся и теперь очень немногимъ, но тЬиъ не ме-

нве ненавидящихъ другъ друга со всей страстностью

ограниченныхъ Фанатиковъ. Въ прошломъ про-

исходило сильное на духоборцевъ: ихъ ссылали

въ Сибирь, на островъ Эзеиь, въ Коду; въ 1802—1804 гг.

разрћшено быдо сектантамъ, остававшимся во внутрев-

ней въ развыхъ мћстахъ, переселиться всвмъ

вмгВстЬ ва „Модочныя воды“, въ (Ма-

piy увздъ, Таврической затВмъ, послеЬ

личнаго своего знакомства съ сектантами, Императоръ

Адевсандръ I разрвшил•ь переселиться туда и разослан-

ныиъ по окраинамъ духоборцамъ. Новын посе-

на „Молочныхъ очень процввтади, особенно

въ первое время ихъ въ основу своихъ ваа-

имныхъ сектанты положили чисто.коммунисти•

чес1йн начала; но, хотя Mipckoe хозяйство шло весьма

успгЬшно со стороны результатовъ,

муна продержалась на „Молочныхъ водахъ“- недолго, и

въ вощу 20-хъ годовъ ен не оставалось и сода. Ея

wbc•ro заняло теократическое господство „соввта трид-

цатиС, который взялъ на себя обязанность высл'Вжи•

вать поступки неблагонадежныхъ 6paTih, Ойствовалъ

ва святой Германдады и, какъ уввряютъ нВ-

ноторыя лица и замаралъ себя не однимъ