„такого-то числа въ губернскомъ суо разсматривадось

Д'Ьдо по крестьянина с. Котин9каго Н., при•

наддежащаго кь сект% духоборцевъ, въ

на седьскомъ сход'Ь кощунственныхъ сдовъ“, и т. д. Об-

винаемый быдъ тьмъ самымъ модчадивымъ и угрюмымъ

духоборцемъ-нео•итомъ, кь которому я такъ безцере-

монно забралсж въ гости. Почему именно онъ попадь на

скамью подсудимыхъ? Долго сдерживаемое ли негодова-

Hie на притвсненф со стороны общества внезапно вски-

Д'Ьло въ немъ и вырвалос.ь потокомъ укоризненныхъ и

бранныхъ словъ, или же онъ за этотъ промежутокъ вре-

мени сталь, благодаря постороннимъ BJi}lHiHMb, Фанати-

комъ, рвшившимъ „пострадать за правую вгВру“, закр•Ь•

пить этимъ союзъ общины и обратить на нее сочув-

ственное колеблющихся изъ числа окрестнаго ва-

ceJeaiH? Сухая газетная •заммка сообщала только, что

обвиняемый быль признань судомъ за д“ствовавшаго

безъ яснаго pa3y"HiH и приговоренъ, поэтому, лишь кь

зегкому А черезъ нвкоторое время я про-

чедъ другую газетную замЈтку, въ которой сообща-

дось о сильной 3acyrb въ соерномъ район•Ь Иркутскаго

округа и о томъ, что котинское общество считаетъ ее

карой, ниспосланной на православныхъ за поблажки,

оказываемыя ими духоборцамъ, а потому •рјшидо: отрв-

зать отъ ихъ на$лов•ь по одной десятин'В пашни. Сбы-

лись брата

Такимъ образомъ, для этой группки

наступаетъ новый „искусовъ“. Причины его

трудно объяснить отсюда, за шесть тысячь

верстъ отъ ШЬста: все сводится, можетъ-быть, кь тому,

что произошла какая-нибудь ддн духо-

борцевъ перем•Ьна въ составеЬ волостного или иного,